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公婆|無數(shù)男人的心里話：既然妻子沒有照顧公婆的義務(wù)，那結(jié)婚根本沒有意義

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有人認為 ， 兒媳照顧贍養(yǎng)公婆是法定義務(wù) 。 其實這種觀點是不對的 ， 稍具法律常識的人都會明白 ， 包括《民法典》在內(nèi)的現(xiàn)行法律并沒有哪條規(guī)定 ， 兒媳有照顧贍養(yǎng)公婆的責(zé)任和義務(wù) 。
《民法典》有的規(guī)定是 ， 在夫妻關(guān)系存續(xù)期間 ， 贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù) 。 意思是 ， 對于公婆的照顧 ， 兒子才是主要責(zé)任 ， 兒媳只要盡到“輔助”義務(wù)即可 ， 岳父岳母同理 。

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兒媳照顧贍養(yǎng)公婆 ， 是兒媳的自愿行為 ， 不是“你嫁進我家 ， 生是我家的人 ， 死是我家的死人”的道德綁架 。
法律強調(diào)義務(wù)和權(quán)利對等 ， 父母把兒女養(yǎng)育成人 ， 是盡到了應(yīng)盡的義務(wù) ， 而年老后接受兒女的照顧和贍養(yǎng) ， 是享受應(yīng)該得到的權(quán)利 。 同樣兒女未成年時得到了父母的養(yǎng)育 ， 成年后照顧贍養(yǎng)年老父母 ， 也是應(yīng)盡的義務(wù) 。

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兒媳與公婆沒有血緣關(guān)系 ， 事實上 ， 如果不是婚姻的關(guān)系 ， 兒媳與公婆之間不會有任何關(guān)系 。 兒媳與兒子結(jié)為夫妻 ， 形成了兩人之間權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 ， 雖然與公婆同在一個家庭 ， 但是公婆對兒媳沒有盡過撫養(yǎng)責(zé)任 ， 兒媳在法律上也不可能對公婆負有照顧贍養(yǎng)義務(wù) 。
受到封建傳統(tǒng)思想影響較深的公婆 ， 在認識上有一個誤區(qū) ， 他們覺得兒媳嫁給兒子 ， 就肩負著為這個家庭傳宗接代的責(zé)任 ， 并且應(yīng)該服從于公婆的意志 ， 為全家人無條件服務(wù) 。 他們年老體弱時 ， 有權(quán)利讓兒媳和兒子共同照顧贍養(yǎng) ， 在他們眼里 ， 兒媳必須服從整個家庭的利益和需要 ， 為家庭成員服務(wù)是天經(jīng)地義的事 。

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兒媳是由自己的父母辛辛苦苦養(yǎng)育大的 ， 在走上社會能獨立創(chuàng)造價值的時候 ， 因為結(jié)了婚就被公婆當(dāng)作延續(xù)香火、收拾家務(wù)、呼來喚去的工具 ， 而且還要任勞任怨 ， 不能抱怨 ， 公婆既得到了父母之名 ， 又享受著兒媳的無償照顧之實 ， 而且心安理得 ， 兒媳稍有怠慢或出現(xiàn)差錯 ， 就被公婆扣上不孝的帽子 ， 這是明顯的賺了便宜還耍橫的心態(tài) 。
如果兒媳結(jié)婚僅僅是為了到另一個家庭無償服務(wù) ， 傳宗接代和照顧贍養(yǎng)與自己并無血緣關(guān)系的公婆 ， 而且還被當(dāng)作傭人一樣使喚 ， 那她結(jié)婚又有什么意義呢？又不是圣母 。

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來看兩個結(jié)局不同的案例 。
1.公婆拒絕照顧兒媳懷孕生孩子 ， 導(dǎo)致兒媳分道揚鑣
劉女士的丈夫是家中獨子 ， 兩人結(jié)婚后和公婆生活在一起 。 公婆自恃養(yǎng)育兒子勞苦功高 ， 不愿再對家庭有任何付出 ， 哪怕是在劉女士分娩前后 ， 公婆都躲在外面游山玩水 ， 樂得悠閑 。 劉女士平常不僅要工作 ， 還要拉扯年幼的兒子 ， 承擔(dān)全部家務(wù) ， 丈夫因為工作關(guān)系經(jīng)常出差 ， 對家里的事情很少過問 。
劉女士的忍讓并沒有換來丈夫的感動和體諒 ， 公婆年老體弱后 ， 丈夫以工作忙為由 ， 把照顧父母的義務(wù)一股腦都推給劉女士 ， 劉女士白天工作 ， 晚上照顧公婆、輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí) ， 勞累不堪 ， 身心俱疲 。 忍無可忍 ， 她之下與丈夫發(fā)生爭吵 ， 公婆卻極力袒護兒子 ， 反指責(zé)她不孝 ， 傷透了心的劉女士再也不愿照顧贍養(yǎng)公婆 ， 最后和丈夫與丈夫分道揚鑣 。

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