《人世間》看懂了金月姬的絕與周秉昆的善，就能明白人該怎么活
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《人世間》里讓我印象深刻的一段戲是郝冬梅求母親金月姬幫周家 ， 讓玥玥暫住家中 ， 母親以“請神容易送神難”為由拒絕了 。 然后 ， 畫面直接切換到周秉昆和國慶吳倩難為情地攤牌說要住回老房子 ， 希望他們搬出去 ， 結(jié)果吳倩心無感恩倒打一耙 ， 痛斥了周秉昆 。
這段戲周秉昆的善與金月姬的絕形成了鮮明對比 ， 很多人覺得金月姬的做法是人間清醒 ， 而周秉昆的做法是人間糊涂 ， 果真如此嗎？
兩個生活環(huán)境不同 ， 身份地位不同的人 ， 對于善與幫的認(rèn)知和理解不同很正常 ， 有截然不同的抉擇也并不稀奇 ， 但我并不覺得金月姬的拒絕是人間清醒 ， 也不覺得周秉昆的善是人間糊涂 。
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▌金月姬的絕
周家遇到困難 ， 郝冬梅求母親讓玥玥暫住 ， 母親以郝冬梅考慮欠周 ， 以“請神容易送神難”“別扭比孤獨(dú)更可怕”為由拒絕了 ， 很多人覺得金月姬是有分寸感有邊界感的人間清醒 ， 我并不這么覺得 。
其一 ， 她說“孤獨(dú)比別扭更可怕” ， 可當(dāng)初周秉義住進(jìn)她的家門時 ， 她不別扭嗎？她別扭 ， 但礙于女兒她心甘情愿地別扭著 。 可后來她為什么又不別扭了呢？因為通過和周秉義的長期相處 ， 她認(rèn)可了這個人 ， 所以別扭也就煙消云散 。
其二 ， 她說“請神容易送神難” ， 這其實(shí)要看請的人是誰 ， 又是誰請的！顯然“神”請的是周秉義的直系親屬玥玥 ， 而“請神”的是郝冬梅和金月姬 。 以金月姬的情商與智慧 ， 請神不難送神于她而言也不是什么難事 ， 只是看她愿不愿意請而已 。
其三 ， 她對女兒說如果是她的同學(xué)同事來家里暫住幾天 ， 我會毫不猶豫地答應(yīng) ， 可玥玥不行 ， 因為她和周秉義有關(guān)系 。 我們可以細(xì)品一下這個邏輯 ， 和自己不相干的人可以暫住 ， 和自己相關(guān)的人卻不能暫住 ， 這是什么邊界感呢？
記得她在幫周秉義調(diào)動工作前 ， 說周秉義的邊界和分寸感過度了 ， 言外之意是周秉昆可以和她開口提要求 。 在金月姬的家里 ， 她本人其實(shí)就是制定邊界感和分寸感的人 ， 她說什么是什么 。
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郝家父母一直是不認(rèn)可周秉義和周家這門親事的 ， 如果不是周秉義的能力和智慧在 ， 他們甚至連這個女婿都未必認(rèn)可 。 可即便認(rèn)可了這位優(yōu)秀的女婿 ， 他們也依然沒有認(rèn)可周家這門親家 。
這在我看來不是什么邊界感 ， 也不是什么分寸感 ， 這無關(guān)乎身份地位權(quán)勢金錢的差距 ， 這就是沒有人情味 ， 這就是絕情！
權(quán)勢地位高就必須冷血無情嗎？并不是 ， 馬守常和曲書記老兩口之所以能和群眾打成一片 ， 之所以在兒子不能在身邊盡孝之時 ， 得到了周秉昆的幫助 ， 就是源于他們的人情味 。
可郝家父母缺少的就是這份人情味 ， 而且做到了決絕 ， 這或許和他們的經(jīng)歷有關(guān) ， 但卻改變不了他們沒有人情味和絕的事實(shí) 。
金月姬說別扭比孤獨(dú)更可怕 ， 可她還是為了女兒克服了別扭認(rèn)可了女婿 。 那她為什么不能克服別扭認(rèn)可周秉義的其他家人呢？這在我看來也是一種自私 ， 而那些大道理無非都是借口而已 。
人是感性動物 ， 沒有哪個人是喜歡孤獨(dú)的 ， 誰都不例外 。 你選擇了什么 ， 就會過什么樣的生活 。 金月姬選擇了“絕” ， 那她就只能過孤家寡人的生活 。
【《人世間》看懂了金月姬的絕與周秉昆的善，就能明白人該怎么活
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