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總有一天你會(huì)明白，強(qiáng)者只談利益，只有弱者才會(huì)揪住感情不放

每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)
高手的普世智慧是這樣說的：那些重感情的人 ， 最終會(huì)變成窮人被淘汰 。 強(qiáng)者只談利益 ， 而弱者才談感情 ， 談感情本身 ， 是人一種示弱的表現(xiàn) 。
某些場合和事實(shí)中 ， 這話可能管用或符合實(shí)際情況 ， 但設(shè)若你肯向下思考一秒 ， 再往左右深挖一尺見方 ， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一看法其實(shí)存在許多隱性前提 。
實(shí)際上 ，
高手往往無情無義 ， 能成功的人都是截?cái)嗔烁星榈娜耍豢粗馗星榈娜?， 往往拖泥帶水 ， 經(jīng)常會(huì)錯(cuò)失時(shí)機(jī) ， 被他人搶占機(jī)會(huì) 。
想在俗世競爭中獲得成功 ， 人就必須要狠心或無心 。 因?yàn)槟阋鎸?duì)的 ， 是無心無情的豺狼虎豹 ， 若不理性地趨利避害 ， 自己就會(huì)被野獸所傷；放眼望去 ， 那些只談感情而無法制服、制衡他人的人 ， 已經(jīng)成為在社會(huì)競爭中溺水的弱者 ， 這些弱者已經(jīng)成為強(qiáng)者的盤中餐 。
總有一天你會(huì)明白，強(qiáng)者只談利益，只有弱者才會(huì)揪住感情不放
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所以歸根結(jié)底 ， 這個(gè)世界本身是極其殘酷冷血的 ， 幾乎沒有窮人、弱者的立足之地 。 而想要避免弱者命運(yùn) ， 就必須煉就和具備鋼筋獠牙 。
從古至今 ， 古今中外 ， 這個(gè)世界都是一個(gè)以邪惡力量為主導(dǎo)的世界 。
哲學(xué)家海德格爾之所以對(duì)人性持悲觀主義態(tài)度 ， 很大程度上 ， 就是因?yàn)榭床坏饺诵栽谶@一方面的自我凈化與進(jìn)化 ， 看不見人類善與正義有任何前景 。
這個(gè)世界 ， 本質(zhì)上是被人性中的惡 ， 與俗世中的惡勢力所左右和決定著未來走向的 。
一旦你深味到這句話背后的隱藏邏輯 ， 再結(jié)合自己當(dāng)下的生活實(shí)際 ， 自然就會(huì)驚出一身冷汗：的確如此 ， 似乎歷來如此 。
總有一天你會(huì)明白，強(qiáng)者只談利益，只有弱者才會(huì)揪住感情不放
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一直以來 ， 各種假大空、虛偽、造假、犯罪、貪污、以權(quán)謀私、職場冷暴力、996007、欺詐、權(quán)錢交易、權(quán)力尋租、強(qiáng)盜邏輯、欺壓剝奪都層出不窮 。
黑幕之后還有黑幕 ， 真相背后還有真相 ， 事實(shí)不停被翻轉(zhuǎn)改寫 ， 人人都戴著厚重而滴血的面具相互交疊交易 。
所謂純善公平 ， 所謂法律秩序 ， 所謂公平公正公開 ， 幾乎都是用于糊弄普通人的道具 ， 讓相信和以此為標(biāo)準(zhǔn)生活工作的人 ， 悉數(shù)成為平民 ， 變成權(quán)貴牟利者手中的工具或眼中的笑話 ， 以及隨時(shí)被收割智商稅的“韭菜” 。
所以 ， 基于這種現(xiàn)狀和實(shí)際所感 ， 顯然不重感情只計(jì)較利益得失 ， 才是一個(gè)人極其正確而理性的存在方式 。
總有一天你會(huì)明白，強(qiáng)者只談利益，只有弱者才會(huì)揪住感情不放
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我知道你一定不會(huì)完全贊同這個(gè)道理 ， 但實(shí)際生活中卻會(huì)日漸按照此標(biāo)準(zhǔn)身體力行 。
比如 ， 將情感從自己的生活和工作中拋離出去 ， 讓自己成為眼中帶著殺氣 ， 冷峻而又理性 ， 只為獵物和利益而行動(dòng)的現(xiàn)代叢林中的獵人、殺手 。
為什么人們會(huì)產(chǎn)生這種念頭與感受？這是現(xiàn)代人進(jìn)化的必然過程 ， 還是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的必然要求？倘若以社會(huì)學(xué)家的眼光來看待當(dāng)下現(xiàn)狀 ， 他們又會(huì)得出什么結(jié)論和判斷呢？
可能社會(huì)學(xué)家自己 ， 也深陷日常職稱晉升、論文撰寫、房貸車貸子女上學(xué)等問題的困擾 ， 也被困在當(dāng)下 ， 走不出這困境 ， 講不出什么具體的道理吧 。
當(dāng)精神困境來臨時(shí) ， 人們?cè)谖镔|(zhì)層面反而并沒有很大的缺失和困擾 。
總有一天你會(huì)明白，強(qiáng)者只談利益，只有弱者才會(huì)揪住感情不放
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在全民脫貧脫困 ， 所有人處于中等收入的小康生活的境況格局之下 ， 如何提高生存質(zhì)量 ， 怎樣讓心理和精神上感到愉悅 ， 逐漸成為了社會(huì)主流話題 。

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