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人生大概還是有“命運(yùn)”一說(shuō) 孤獨(dú)的人,往往都是把感情和人生看得很透的人

人生大概還是有“命運(yùn)”一說(shuō) 孤獨(dú)的人,往往都是把感情和人生看得很透的人
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人生大概還是有“命運(yùn)”一說(shuō) , 你必須承認(rèn) , 命運(yùn)是一種超越了個(gè)人努力的東西 , 并非自己能夠掌控 。
如果接受有“命運(yùn)”這個(gè)東西 , 那么對(duì)應(yīng)地 , 就會(huì)接受每個(gè)人都各有其命 , 所以 , 有的人這輩子會(huì)有一段幸福的姻緣;但有的人 , 這一生 , 注定孤單 。
每個(gè)人這一生都會(huì)有自己獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷 , 而經(jīng)歷最大的意義 , 是它會(huì)給我們以后的生活提供某種暗示性的指引——到了一定年紀(jì) , 有了一定閱歷以后 , 我們的所有選擇 , 無(wú)非都是在個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)上做出的 。
如果你今生遇到的都是善人 , 你當(dāng)然認(rèn)為這個(gè)世界是美好的;如果你周遭遇到的都是惡人 , 你當(dāng)然也就認(rèn)為這個(gè)世界都是惡的;然后 , 你又基于這樣的認(rèn)知 , 去處理和應(yīng)對(duì)外界的人與事 。
人其實(shí)很怕孤單 , 所以我們需要各種關(guān)系 , 無(wú)論是朋友 , 還是親人 , 尤其是伴侶——但是 , 在這樣親密的關(guān)系中 , 你可以選擇的余地并不大 , 這輩子能夠遇到有緣分的人 , 本來(lái)機(jī)會(huì)就不多 , 如果還要在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為親密伴侶關(guān)系 , 這其中需要投入的很多 。
人生大概還是有“命運(yùn)”一說(shuō) 孤獨(dú)的人,往往都是把感情和人生看得很透的人】所以 , 一份能夠成為伴侶的關(guān)系 , 其實(shí)并不容易 , 沒(méi)有足夠時(shí)間的積累 , 沒(méi)有經(jīng)歷一定的患難與共 , 不可能建立起這樣的關(guān)系 。
那么 , 人的生命畢竟是有限的 , 我們不可能永遠(yuǎn)在尋找所謂契合自己的另一半——從理論上而言 , 如果時(shí)間是無(wú)限的 , 我們都可以找到這個(gè)世界的另一個(gè)自己 , 并不會(huì)孤單 。 但是 , 現(xiàn)實(shí)不允許 , 它不會(huì)給你那么多的時(shí)間去嘗試 。
所以 , 孤單的第一層含義 , 是我們沒(méi)有足夠的時(shí)間 , 去找到真正適合自己的人 。
對(duì)應(yīng)的 , 那些注定今生孤單的人 , 往往都是對(duì)感情要求比較高的人 , 他們不會(huì)因?yàn)楹ε鹿陋?dú)就選擇將就 , 在寧缺毋濫和寧濫勿缺二者之間 , 他們始終堅(jiān)定地選擇前者 。
人生大概還是有“命運(yùn)”一說(shuō) 孤獨(dú)的人,往往都是把感情和人生看得很透的人
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如果將注定孤獨(dú)解釋為命運(yùn)使然 , 多少有點(diǎn)宿命論 , 那么 , 不妨解釋為一種個(gè)人選擇更正能量一些 。
其實(shí) , 這輩子如果只是想找一個(gè)人過(guò) , 并不難 , 難的是 , 想要找到一個(gè)真正適合自己 , 相處不累的人 。
人生最大的孤獨(dú) , 并不是身邊沒(méi)有人陪伴 , 而是這個(gè)世界上那么多人 , 卻找不到一個(gè)真正懂自己的人 。
所以 , 孤獨(dú)的人 , 往往都是把感情和人生看得很透的人 , 這大概是源自于他們之前的經(jīng)歷 , 一個(gè)人如果經(jīng)歷越多 , 經(jīng)歷越深 , 自然也就看得越透——而一個(gè)人如果真的什么都看透了 , 也就只能選擇孤單了 。
為什么孩子的快樂(lè)特別容易得到滿足 , 因?yàn)樗麄兒軉渭?, 不復(fù)雜;而成年人的世界 , 沒(méi)有那么簡(jiǎn)單 , 所以想要得到快樂(lè)就太難 , 成年人太難滿足;甚至 , 很多人都不知道怎么樣才能真的讓自己快樂(lè) 。
而快樂(lè)永遠(yuǎn)是屬于精神層面的 , 所以 , 孤獨(dú)的人 , 其實(shí)對(duì)精神生活要求很高 , 無(wú)論是對(duì)自己 , 還是對(duì)他人——想要讓自己成為一個(gè)精神貴族本來(lái)就很難 , 如果還要再尋找到另一個(gè)契合自己的精神貴族 , 無(wú)疑就更難 。
人生大概還是有“命運(yùn)”一說(shuō) 孤獨(dú)的人,往往都是把感情和人生看得很透的人
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其實(shí) , 孤獨(dú)也沒(méi)有什么 , 無(wú)論是一種被動(dòng)習(xí)慣也好 , 還是一種主動(dòng)選擇也好 , 說(shuō)到底 , 只是一種生活方式罷了 。

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