中國有句古話是“欲為苦因”，決定一個人是否痛苦的原因，是欲望的多寡 。
如果不懂向內(nèi)自省，那無論這個人經(jīng)濟(jì)上多么富有，他都無法掙脫痛苦的牢籠 。
如果為了身外之物的享受，而放縱自己的欲望，最終我們得到的不是長久的安樂，而是痛苦的折磨 。
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人最高級的自律，是守住貪欲
有粉絲問蔡瀾：“如果碰到兩樣?xùn)|西，都很想要怎么辦？”
蔡瀾問他：“茶和咖啡，你喜歡哪一樣？”
那人回答：“都挺喜歡的 。”
蔡瀾說：“選一樣就好了啊，同時喝，既品不到咖啡的濃醇，也享受不到茶的甘洌 。”
故事很簡單，折射出來的道理卻足以受用終生 。
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物欲縱橫的世界，人每天都要面臨許多選擇 。
有人貪得無厭，從不進(jìn)行取舍，而自律的人，都懂得放下貪欲，用坦然之心，擇取最適合自己的 。
公元前505年，本在齊國講學(xué)的孔子，因為戰(zhàn)爭不得已回到魯國 。
由于不被賞識，孔子的日子過得很拮據(jù)，還常常需要學(xué)生接濟(jì) 。
后來權(quán)臣陽虎想請他出關(guān)致仕，并允諾他黃金百兩，但卻被孔子拒絕了 。
如果答應(yīng)陽虎，孔子不僅能獲得養(yǎng)家糊口的報酬，還可以實現(xiàn)自己的政治抱負(fù) 。
但孔子知道，陽虎本是季孫氏家臣，卻因為利益之爭殘害了季孫氏 。
所以孔子守住人性里的貪欲，寧愿過著“一簞食、一瓢飲”的艱苦生活，也不愿為了錢財而舍棄道義 。
同樣懂得克制自己欲望的，還有湘軍首領(lǐng)曾國藩，雖然位高權(quán)重，但他的一生卻清廉自守 。
他常常拿自己的錢財去救濟(jì)窮人，打賞給將士們，但自己家卻連個丫鬟都舍不得請 。
平日吃菜多以素菜為主，一件青色褂子穿到發(fā)白還舍不得扔 。
面對重金賄賂時，曾國藩從不心動，憑著這份廉潔清醒，任宦海再沉浮，他的地位也未受絲毫的影響 。
無論古今，凡自律者，都能不為欲望所困，成為自己人生的掌控者，最后成就一番偉業(yè) 。
孔子心中始終有把“克己復(fù)禮”的尺，所以他成了萬世師表 。
曾國藩始終秉持“儉以養(yǎng)德”的原則，終成名垂千古的歷史楷模 。
貪婪是人的本性，但若貪婪無度，甚至超過了對底線的敬畏，人就容易受到誘惑的影響，在欲望的溝壑里圈地自困 。
一時的成功，靠努力，一生的成就，靠自律 。
在欲望叢生的世界里，只有守住貪欲，才能不被浮華綁架，從心而活 。
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人生最漂亮的活法，是減少貪欲
想起一位網(wǎng)友分享過的一段經(jīng)歷：
初入大學(xué)時，想著技多不壓身，便給自己報了很多的社團(tuán)：輪滑社、攝影俱樂部、登山愛好團(tuán)、西班牙語訓(xùn)練營……
每個課間或是周末，他都穿行于各個社團(tuán)，一次活動也不曾落下過，本以為能有一番成就，結(jié)果期末考核時卻傻眼了：
社友沒他勤快，升任了副社長，而他卻被勸退了，理由是他太忙了，無法專心社內(nèi)活動 。
第二學(xué)期，他退去了大部分社團(tuán)，只留在了西班牙語訓(xùn)練營，最后經(jīng)過三年半的苦讀，還沒畢業(yè)的他就收到了五家外資企業(yè)的offer 。
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