01
《三字經(jīng)》里說：“養(yǎng)不教 ， 父之過；教不嚴 ， 師之惰 。 ”
當一個老人抱怨兒女不團結(jié)、家庭不和睦、老了沒有人管的時候 ， 就認真反思自己 ， 然后就會發(fā)現(xiàn)自己的過錯了 。
古時候 ， 有一個強盜 ， 被抓到了縣衙 ， 判了死罪 。 縣太爺問他 ， 還有什么愿望？
強盜說 ， 要再見母親一面 。
母子重逢 ， 抱頭痛哭 。 忽然 ， 強盜咬傷了母親的耳朵 ， 說：“娘 ， 以前你不教育我 ， 現(xiàn)在后悔也來不及了 。 ”
誠然 ， 母親失去了兒子 ， 后半生孤苦無依；兒子厭恨母親 ， 無法改變 。 這樣的家庭 ， 顯然是失敗的 。
以此可見 ， 一個家庭要消除內(nèi)耗 ， 需要從兒女還小的時候 ， 就注重引導(dǎo) ， 否則就會留下遺憾 。
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02
第一 ， “愛心泛濫”：溺愛無用的孩子 ， 總是費力不討好 。
戰(zhàn)國時的學者莊子 ， 帶著弟子外出 。
他們看到一個拿著鋸子的人 ， 但是不理會身邊的一棵枝繁葉茂的大樹 。
莊子問：“為什么不要這棵大樹？”
拿鋸子的人說：“這棵樹 ， 沒什么用 。 ”
大家認真一看 ， 果不其然 ， 這棵樹長得歪歪扭扭 ， 樹心也是空的——用來做船 ， 就會沉入水底；用來做家具 ， 很快就會腐爛；用來做門窗 ， 樹液總是流個不停 ， 還會被蟲咬 。
莊子感嘆：“此為不材 ， 得終其天年矣 。 ”
人非草木 ， 孰能無情？作為父母 ， 毫無疑問 ， 會疼愛兒女 。 一旦遇到“無用”的兒女 ， 就更加偏愛了 ， 舍不得罵一句 ， 舍不得傷害一點點 ， 還讓其他的兒女 ， 都讓著他 。
無用的兒女 ， 就是那棵外表枝繁葉茂、內(nèi)心空洞的樹啊 。
比方說 ， 家里人在吃飯 ， 父母擔心無用的兒女搶不到好的飯菜 ， 就刻意留下雞腿給他 ， 讓他享受特別的待遇 。 久而久之 ， 他就變成了“衣來伸手、飯來張口”的人 ， 如果誰沒有讓他 ， 就會憤怒 。
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在“人民網(wǎng)”里有一條信息 ， 云南省曲靖市羅平縣馬街一中的高艷能 ， 小時候從自家平房摔落下來 ， 造成右腿截肢 ， 靠拄拐走路 。
在體育考試的時候 ， 他堅持參加一千米跑 ， 完成了排球、引體向上等多個項目 。 當他跳躍著沖過終點的時候 ， 老師給他一個滿分 ， 所有的同學為他加油 。
每一個孩子都有成大器的潛質(zhì) ， 只是父母的溺愛 ， 導(dǎo)致兒女弄丟了這樣的潛質(zhì) 。
什么是有用 ， 什么是無用？這是一個相對的概念 ， 如果父母總是把某個兒女當成“弱者” ， 就會導(dǎo)致其他的兒女不滿 ， 也會導(dǎo)致弱者更弱的結(jié)局 。
父母的愛 ， 是一股力量 ， 但是力量用錯了地方 ， 就是費力不討好 。 應(yīng)該告訴每一個兒女：“你能行 。 ”
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03
第二 ， “親情失衡”：一直偏心、偏愛 ， 打破家庭的平衡 。
我們總能看到這樣一句話：“兒女都是傳后人 。 ”
不管是兒子還是女兒 ， 都能成為父母的依靠 ， 能夠為家庭爭光 。 不是兒女越多越好 ， 而是質(zhì)量要高 。 道理 ， 大家都懂得 ， 但是古人留下那句“養(yǎng)兒防老”的話 ， 根深蒂固 ， 讓很多父母有了重男輕女的想法 。
也有一些父母 ， 反其道而行 ， 重視女兒 ， 忽視女兒 。
在農(nóng)村 ， 人們還有一種“后來者居上”的思維 ， 總是心疼最小的孩子 。 認為孩子小一些 ， 就需要更加關(guān)照 ， 隨時有可能被哥哥姐姐欺負 。
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