有一天,父母不在了,對待親戚和兄弟姐妹,要有這幾個(gè)態(tài)度
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一個(gè)家族里面 ， 最有話事權(quán)的 ， 莫過于我們的父母了 。
父母 ， 是一個(gè)家庭當(dāng)中的靈魂人物 。 他們有著什么樣的態(tài)度 ， 家人之間就會有著什么樣的相處模式 。
【有一天,父母不在了,對待親戚和兄弟姐妹,要有這幾個(gè)態(tài)度】對此 ， 有些人會特別疑惑 ， 為什么父母的一舉一動 ， 會影響到家人的相處模式呢？
從家庭的模式來說 ， 它就像是一個(gè)金字塔形的結(jié)構(gòu) ， 一旦金字塔頂端的父母出現(xiàn)什么變數(shù) ， 下面的兒女后代就會有樣學(xué)樣 ， 甚至連觀念都發(fā)生了改變 。
就拿“父母離開”這件事來說 ， 為什么父母不在了 ， 家庭的矛盾就出現(xiàn)了 ， 親戚和兄弟姐妹之間 ， 也有著巨大的分歧了？兩個(gè)原因 。
首先 ， 父母是家庭的定海神針 。 能夠讓家庭得以穩(wěn)定下來的 ， 除了德高望重的父母 ， 而其他的人 ， 基本沒有這種聲望和號召力 。
其次 ， 父母是所有親緣關(guān)系的紐帶 。 你跟親戚經(jīng)常往來 ， 就是看在父母的面上 。 你跟兄弟姐妹保持良好的關(guān)系 ， 也是看在父母的面上 。
所以說 ， 父母在 ， 一切皆好 。 而父母不在 ， 一切都會出現(xiàn)問題 。
如果有一天 ， 父母不在了 ， 對待親戚和兄弟姐妹 ， 我們要有這幾個(gè)態(tài)度 。
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02
態(tài)度一：好則交 ， 壞則離 。
現(xiàn)代人對待感情 ， 往往會意氣用事 ， 要么選擇一刀切 ， 要么選擇用自己的熱臉去貼別人的冷屁股 。 這 ， 其實(shí)沒有必要 。
為人處世的首要原則 ， 就是要“明辨是非” 。 對我們好的人 ， 我們不能拋棄 。 而對我們不好的人 ， 哪怕他們是我們的兄弟姐妹 ， 我們也要盡量遠(yuǎn)離 。
俗話說得好 ， 你敬我一尺 ， 我還你一丈 。
人與人之間的關(guān)系 ， 并沒有那么復(fù)雜 ， 也就是真心待真心 ， 真情對真情罷了 。 反之 ， 如果我們雙方之間沒有真感情 ， 那就沒有往來的必要了 。
就拿親戚這一類人來說 ， 他們把我們當(dāng)親戚 ， 我們才能把他們當(dāng)親戚 。 否則 ， 真心喂了白眼狼 ， 那才是我們最大的損失 。
哪怕親如兄弟姐妹 ， 在父母離開后 ， 你我能夠保持聯(lián)系 ， 那固然開心 。 如果不能保持聯(lián)系 ， 那揮手再見就可以了 ， 不需要想太多 。
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03
態(tài)度二：不要跟“利益”扯上關(guān)系 。
有一位老江湖說過 ， 在利益面前 ， 沒有一種關(guān)系是靠得住的 。
你跟他談感情 ， 誰知道他只看重利益 。 如此 ， “我本將心向明月 ， 奈何明月照溝渠”的事兒就會成為現(xiàn)實(shí) 。
有這么一對奇葩的兄弟 。
父母健在之時(shí) ， 二弟就找大哥借錢 。 這兩人還是很有默契的 ， 有求必借 ， 有借必還 ， 絕對不存在太拖拉的行為 。
父母離開之后 ， 二弟依舊找大哥借錢 ， 但二弟卻成為了老賴 ， 不僅不還錢 ， 甚至威脅大哥說 ， 如果這次不借錢 ， 以前借的錢就不還了 。 到最后 ， 二弟欠了大哥40萬而還不起 。
直到今時(shí)今日 ， 他們反目成仇 ， 甚至對薄公堂 。
親戚之間 ， 能夠不談及利益 ， 就盡量不要談及利益 。 要知道 ， 親兄弟都會明算賬 ， 這世間又有什么關(guān)系能夠抵御“利益”的沖擊呢？
所有的利益關(guān)系 ， 都只會隨著利益交易的破裂而消散 ， 特別現(xiàn)實(shí) 。
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