為什么要過清明？這是我聽過最好的解釋
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又是一年春芳菲 ， 又是一歲清明至 。 是春天的第五個節(jié)氣 ， 亦是物候變化的標志 。 清明至 ， 則萬物吐故納新 ， 大地四野清明 ， 展現(xiàn)在人們眼前的 ， 處處皆是明朗清新 。 野草泛綠 ， 蓓蕾待放 ， 河水冰釋 ， 暖風和煦 ， 世界一片欣欣向榮 。 四季的輪回皆由春始 ， 生命的輪回皆由愛生 。 道家言：“生死氣化 ， 順其自然 。 ”死亡 ， 是生命的終結(jié) ， 也是另一個輪回的開始 。 睿智聰慧的古人 ， 把祭奠逝者、敬重追遠的日子 ， 定在了一年的初始 ， 萬物蔥蘢生長的春日 。 或是要告訴后來人 ， 這生死輪回的道理 ， 與生長相攜相持的是死亡 ， 與開始不離不棄的是終結(jié) 。 或是要提醒后來人 ， 肆意生長于春風雨露中的萬千生命 ， 不要忘記凌厲寒冬里 ， 曾經(jīng)歷的苦難和煎熬 。 清明 ， 清朗澄澈 ， 通透空明 ， 再次折服于古人的敏思和智慧 ， 他們用了何其恰當?shù)淖盅?， 來定義這節(jié)日 ， 去啟迪后世 。
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當所有的節(jié)日 ， 都被喜慶、歡聚和圓滿這樣的詞定義 ， 唯有清明 ， 有關(guān)死亡和悲傷 。 不愿面對死亡 ， 不會面對死亡 ， 是所有中國人的通病 。 就像魯迅先生曾經(jīng)說過的那樣：
有嬰兒出生 ， 如果賀客說 ， 這孩子將來長命百歲 ， 主人家一定會歡天喜地；如果賀客說 ， 這孩子將來會死 ， 則肯定會被暴打出門 。
無法直面死亡 ， 對死亡諱莫如深 ， 一直以來 ， 是我們的習慣 。 米蘭·昆德拉曾說：“這是一個流行離開的世界 ， 但是我們都不擅長告別 。 ”雖然 ， 和生一樣 ， 死 ， 在這個世界上 ， 也在無時無刻的發(fā)生 。 但很多時候 ， 我們卻并無法直面死亡 。 其實 ， 天道有常 ， 萬物皆有生死 ， 死 ， 并不是神秘的事 。 它和生一樣 ， 只是一個人來到這世間 ， 必須走過的法門 。 生和死 ， 從來都是相依相攜、密不可分的 ， 沒有一個人會永遠生 ， 也沒有一個人永遠不會死 。 
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莊子妻子去世 ， 莊子鼓盆而歌 ， 世人笑他太荒誕 ， 他卻笑世人看不穿 。 現(xiàn)在看來 ， 古人對于生死的理解 ， 對于生命的感悟 ， 遠比現(xiàn)在的我們要深 。 《荀子》云：
“生 ， 人之始也；死 ， 人之終也；終始俱善 ， 人道畢矣 。 ”
就像每個四季 ， 都會如約而至的春天一樣 ， 死亡 ， 也終會到來 。 但它并不是生命的終結(jié) ， 而只是另外一種開始 。 我們很愛的那個人 ， 看似已離我們而去 ， 但其實 ， 他并沒有離去 ， 而只是換了一個地方重新守護著你 。 真的很感謝我們的祖先 ， 能設(shè)置一個這樣的節(jié)日 。 讓我們于忙碌喧囂中 ， 去抽得半日閑暇 ， 去思考關(guān)于死亡的話題 ， 去體味生命真正的意義 。 
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一年一清明 ， 一歲一追思 。 電影《尋夢環(huán)游記》里說：“一個人真正的離開 ， 是這個世界上沒有人再記得他 。 ”人生的旅途中 ， 那些我們曾愛過 ， 也深深地愛著我們的人 ， 他們也一定想陪我們走得更遠 。 但是 ， 疾病意外猝不及防 ， 生老病死不可避免 。 他們不得不先我們而去 ， 留下我們在疲累的生活里繼續(xù)奔波 。 清明 ， 就是這樣一個節(jié)日 。 讓奔波在外的游子 ， 無論被何裹挾 ， 無論為何所困 ， 也要回到故土 ， 去到親人的身邊 ， 去為他們的墳添一抔土 。 史鐵生曾說：
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