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王永清|王永清：知止者智

山濤晉武帝王永清

文/王永清
王永清|王永清：知止者智
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人們常說：知足者常樂 。 知足和知止 ， 一字之差 ， 境界卻相差甚遠 。 知足 ， 是人家給你多少 ， 你知道差不多了 ， 但還可以接受 。 而知止 ， 則是你主動去擋住 ， 說 ， 夠了 ， 不要了……
看過一則小故事：有一位登山運動員 ， 參加攀登珠穆朗瑪峰的活動 ， 在海拔8000米的高度 ， 他漸感體力不支 ， 就停了下來 。 事后有人為他惋惜：為什么不再堅持一下 ， 離登頂也不過只有幾百米 。 他回答得很干脆：“不 ， 我最清楚8000米的海拔 ， 是我登山生涯的最高點 ， 我一點都不感到遺憾 。 ”
試想 ， 若他突破極限 ， 繼續(xù)攀登 ， 或許能到達山頂 ， 但也有可能面臨葬身于冰雪之中的風險 ， 失去生命來談成功 ， 有什么意義？
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我們在干事創(chuàng)業(yè)中 ， 需要一種積極進取 ， 知難而進的精神 ， 但這種精神絕不是建立在不顧自身實際 ， 冒失冒進上 。 任何事與物都會有一個極限 ， 不是每個人都能突破 。 “知止” ， 簡單地講就是清楚地知道自己在哪里可以停、何時停 。 用適合自己的標準來定位人生 ， 這何嘗不是一種智慧和遠見 。
山濤是西晉時的名臣 ， 政治家 ， 其酒量很大 ， 但自控能力很強 ， 規(guī)定自己飲酒以八斗為限 ， 絕不多喝 。 一次飯局上 ， 晉武帝使了個壞 ， 他在給山濤的八斗酒中 ， 每斗又偷偷加了一些 。 誰料山濤喝到八斗 ， 就恭敬地放下酒杯 ， 再怎么勸也不喝了 。 晉武帝不由感慨道：如此有度之人 ， 做事斷然沒有胡作非為之理 ， 讓這樣的人當官才最放心啊 。
【王永清|王永清：知止者智】山濤飲酒 ， 看來小事一樁 ， 以小見大是他的準則 ， 八斗就是八斗 ， 在皇上面前也是一樣標準 ， 這就不是一般人能做得到了 。
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隋朝大儒王通說：“大智知止 ， 小智惟謀 。 ”知止不是教人不思進取、安于現(xiàn)狀 ， 而是要為自己設定一個為人處世的界限 ， 在獲得的過程中 ， 能見好就收；在春風得意時 ， 能急流勇退；在利益面前 ， 讓一些給別人 ， 留一些遺憾歸自己 。
可惜 ， 在現(xiàn)實生活中 ， 不懂得“知止”的大有人在 。 有的人 ， 很有才華 ， 卻恃才自傲 ， 遭人嫉妒 ， 往往無故受敵；有的人 ， 賺了錢耀武揚威 ， 天天炫耀 ， 最終招人眼紅 ， 引來災禍；有的企業(yè)有了一定實力后 ， 就盲目擴張兼并 ， 結果“消化不良” ， 倒閉破產；一些大權獨攬的人 ， 面對名利誘惑 ， 私欲膨脹 ， 不知收斂 ， 結果身敗名裂……
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古人告誡道 ， 飯要七分飽 ， 話留三分好 ， 為人處世也是如此 ， 該停的一定要停 ， 該止的一定要止 。 生活中 ， 如果懂得知止 ， 就不會長期熬夜加班不休息 ， 或許年輕的生命就不會因過度透支而戛然而止；如果懂得知止 ， 就不會將所有的精力都放在追名逐利上 ， 而忽略了父母親情 ， 或許就不會留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；如果懂得知止 ， 就會以平常的心態(tài)對待得失 ， 以豁達的胸懷看待進退 ， 就不會利令智昏、欲壑難填 ， 以至于違法亂紀、身陷囹圄 。
知止是一種智慧 ， 什么是個夠 ， 什么是不夠？它給人一種警示 ， 一個尺度 。 處處知止而為 ， 時時行止有度 ， 才能成功、平安、快樂 。

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