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文字：山湖云海
朋友曬出她長得極好的三角梅 ， 燦燦艷艷的花 ， 綴滿灰褐色的枝干 ， 流動的色澤帶著無邊的嬌羞 ， 她覺得它極為美麗 。
我細細端詳 ， 這暮春里的三角梅 ， 確乎近于極致的綻放 ， 有著全然的不管不顧 。 你看它沒有一絲多余的葉子 ， 終有飽脹豐盈的花搖曳在風里 ， 一幅滿足的樣子 。
花開盎然 ， 看花的人當是盎然的 ， 可是 ， 我總覺得那樣的盎然里人的情感還沒有完全釋放 ， 我們保有了一些東西 ， 又缺失了一些東西 。
可這確實是一件歡喜的事情 ， 我們的目光時常情不自禁轉(zhuǎn)移過去 ， 因為它的奪目耀眼 ， 因為它忘乎所以的開放總有著對生命的虔誠無畏 ， 這定然是幸福的綻放 。
幸福到底是怎樣的感覺？是擁有了物質(zhì)的充足還是精神上愉悅的一種滿足？我想自然是后者了 。
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新近在家里的魚缸里添了幾條小魚 ， 五歲的孩子問我：“媽媽 ， 那些魚見到新的伙伴有沒有轉(zhuǎn)圈圈？”我納悶著她的問題 ， 不禁疑惑地問道：“為何要轉(zhuǎn)圈圈?。俊薄澳鞘且驗楹芸鞓返囊馑?！”孩子歡笑答道 。
我時常詫異于這小小孩子的思維 ， 在她的世界里 ， 快樂是簡單的 ， 僅僅是一個“轉(zhuǎn)圈圈”便足以表達她的喜悅 。 無需過多言語的表述 ， 多么清晰明白的舉動 ， 就可以讓對方明了自己的心緒 。
想起《毛詩序》中的記載：“情動于中而形于言 ， 言之不足故嗟嘆之 ， 嗟嘆之不足故永歌之 ， 永歌之不足 ， 不知手之舞之 ， 足之蹈之 。 “原來 ， 肢體語言有時更甚于文字的情感流露 ， 它更為貼近生命對于快樂幸福的感知 。
于是 ， 小小的孩子將自己獨特的體驗轉(zhuǎn)接給了外物 ， 單純的認為萬物皆是如此 。 細細一想 ， 孩子的舉動純質(zhì) ， 言語簡單 ， 但她的情感卻也是真乎其真 ， 不容褻瀆的 。
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只是為何 ， 隨著年歲的增長 ， 人反而會內(nèi)斂起來 ， 情感也會含蓄起來 。 許多時候需要借助花花草草 ， 借助浪漫之物才可以去表情達意？我們何時起已然不再手舞足蹈 ， 去釋懷自己的性情了 。
是生活的奔忙 ， 是人情的冷暖 ， 還是一路艱難的跋涉我們習慣沉默 ， 再也不愿意去表露心跡？由此 ， 你自知看見花開是幸福的 ， 但你的眼眸還依舊是深沉的 ， 我們不會像五歲的小孩那樣簡單去快樂了 。
一朵花里落下了多少人生的風霜 ， 才讓現(xiàn)在的你我變得如此的深沉？這艷艷的三角梅開在朋友的鏡頭里 ， 我感覺著她的快樂與幸福 ， 居然略帶一點牽強與刻意的味道 。
原來 ， 我并不是真正的快樂著她的快樂 ， 更沒有去幸福著她的幸福 ， 一個矛盾的我在慢慢思辨 ， 祈求找到一條出路 。
孩子看著這些游動的魚兒 ， 不斷地歡跳舞動 ， 清脆的笑聲布滿整個房間 ， 我意識到那是一種幸福的綻放 。 窗外溫婉的風吹過 ， 帶著四月草木清幽的氣息 ， 它在過濾著 ， 過濾著我浮躁不安的心 。
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