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許倬云|歷史學(xué)家許倬云：我跟大家共同努力的時間不會太長久了，有些話要告訴青年人( 二 )

臺灣輪椅十三邀十日談許倬云


在全世界驚慌失措的局面之下 ， 如果我們將世界問題和中國問題合在一起看 ， 中國能不能在世界混亂之中獨善其身呢？中國能不能更進(jìn)一步 ， 想想如何幫助世界其他民眾 ， 大家共同締造一個真正和平大同的社會？
這個是我所盼望的 。 當(dāng)然 ， 這個愿望不是短時間能達(dá)到的 ， 要花很長久的時間 。 擔(dān)下這任務(wù) ， 完成這任務(wù) ， 是我對中國、對大家的盼望 。
我這一生生在中國 ， 長在外國 。 我接受的學(xué)校教育前半段在中國臺灣 ， 后半段在美國 。 我的研究生涯幾乎有三分之二在美國 ，三分之一在中國臺灣 。 看上去我的生活是流離失所 ， 但也因為這種“流離失所” ， 我對各個地方都有一些自己看出來的問題 。
我愿意跟大家一起討論 ， 讓大家指出我所討論、想要提出的問題其困難的關(guān)鍵點究竟在哪里？當(dāng)下問題的根源在哪里？我們應(yīng)如何避免許多盲點 ， 使我們中國開拓出一條康莊大道 ， 一步步實現(xiàn)真正的日新月異 ， 讓人類關(guān)懷逐漸提升到一個新境界 。
許倬云|歷史學(xué)家許倬云：我跟大家共同努力的時間不會太長久了，有些話要告訴青年人
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我想提出一些過去沒討論過的課題 ， 那就是地理環(huán)境、人群結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)歷史以及群體互相接觸時彼此采取的態(tài)度 。 這些是歷史上的人類從小社群、一個個家庭親屬集團(tuán)或者是共同生活的集團(tuán) ， 逐步走向世界大同的過程 。 每一個國家或族群在歷史上都有過一定的階段和經(jīng)歷 。 階段不一樣 ， 類似的事情也不一定以同樣的方式出現(xiàn) ， 也不一定會以同一個方式去處理 。 但世界永遠(yuǎn)處在變動狀態(tài)之下 ， 如《易經(jīng)》所說 ， “變”是唯一不變的真相 。 所 謂“易”和“不易” ， “易”就是變動 ， “不易”就是不會改變……
這個世界上 ， 唯一不會改變的事實就是我們經(jīng)常不得不改變 。 我們唯有以這個預(yù)設(shè)的條件為前提 ， 才能夠不斷考量“世界永遠(yuǎn)不變化”的“教條” 。 世界上重要的宗教 ， 沒有一個不是經(jīng)過一次次經(jīng)歷改革 ， 才發(fā)展而成其面貌：任何論述體系 ， 都需要因時、因地的修正 ， 才能適用于當(dāng)時當(dāng)?shù)厝诵牡男枨?， 解答當(dāng)時當(dāng)?shù)厝怂媾R的疑惑 。
我盼望在“求知”這個行業(yè)里的同仁永遠(yuǎn)記得：我們追求的是知識 ， 但知識提升更高層次才是智慧 。 僅憑個人的智慧是不夠的 ， 許多人的智慧合在一起才能構(gòu)成文化的潮流 。
在文化潮流的進(jìn)展中 ， 還要讓它永遠(yuǎn)開放、不斷修改 ， 而不是走到盡頭、走到終點站 。
到終點站的時候就是我們下車的時候 。 這輛列車要繼續(xù)往前走 ， 必須要保持文化的動力 。 這就需要國家提供開放的環(huán)境 ，能夠擁有自由的胸懷 ， 持有對己誠實的態(tài)度 ， 這些是學(xué)術(shù)界必須信守的原則 。
在這些原則上我們共同努力 ， 將我們個人所知、所能貢獻(xiàn)給大家 ， 經(jīng)歷綜合、比較、推演 ， 做進(jìn)一步的尋找和研究 。 這樣我們才能使知識引導(dǎo)我們的生活 ， 以生活引導(dǎo)我們的生命 。
我們讀書人讀書不是為學(xué)位、不是為地位；讀書是為生命 ， 讀書是為自己“求心之所安” 。
我盼望此時此地走這一遭 ， 有機(jī)會跟大家說這些話 ， 使大家心里激動一點 ， 本來平靜無波的心里可以起個漣漪 。 小波浪可以造成大的潮流 ， 推動大家不斷地進(jìn)步 。 “天行健 ， 君子以自強(qiáng)不息” ，只有不息的自強(qiáng) ， 才是真正的健康和健全 。
（題圖：來自騰訊新聞出品《十三邀》）
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