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人性|人在江湖,身邊小人很多,麻煩不斷,我們需要“反”著來

人性|人在江湖,身邊小人很多,麻煩不斷,我們需要“反”著來
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01
江湖就是一個修羅場 , 你斗他 , 他斗她 , 她也來斗你 , 最后攪成了一鍋粥 。 身處于“漩渦”中的人們不自知 , 總以為依舊安穩(wěn) , 殊不知小人圍繞 , 麻煩不斷 。
為什么老實人在江湖中混不下去 , 為什么善良的人總會在職場中被欺負?難道說這是別人不夠善良嗎?
在繁雜的世道當中 , 談善良顯然是過分天真的做法 , 因為虛偽的人太多了 , 總會讓我們一葉障目 , 誰也不知道別人安的是什么心思 。 盲目渴求別人良心發(fā)現(xiàn) , 盲目期盼別人保持善良之心 , 這是不可能的 。
【人性|人在江湖,身邊小人很多,麻煩不斷,我們需要“反”著來】東野圭吾在《白夜行》中寫道:“人性這東西 , 不要對任何人抱有任何道德潔癖的希望 , 這個世界上每個人都是半人半鬼 , 湊得太近誰也沒法看 。 ”
人性是什么?就像是被一層幕布覆蓋著的潘多拉魔盒 。 幕布覆蓋的 , 不過是它的表面 , 而它的內(nèi)在 , 依舊存在著善變且虛偽的因子 。
只能說 , 人在江湖 , 要想保全自己 , 我們只能“反”著來 。
人性|人在江湖,身邊小人很多,麻煩不斷,我們需要“反”著來
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02
對付“人性”的關(guān)鍵 , 就是逆向思維 。
我們思考一件事 , 一般采取的 , 都是正向思維的方法 。 比如說有一個孩子不幸掉入到水缸當中 , 我們第一時間想到的 , 就是下水救孩子 。 簡稱“救人離水” 。
當然 , 能夠用正向的方法救人 , 那也是好事 。 可如果不行呢?司馬光也就“反”過來做 , 用石頭把水缸砸破 , 讓水流出來 , 孩子也就安全了 。 簡稱“讓水離人” 。
同樣的道理 , 你在某個單位做事 , 有些小人不干活 , 專門把自己的任務(wù)推給你干 , 可這任務(wù)不關(guān)你的事兒 , 那你該怎么辦呢?
從正向思維來說 , 我們會做出這兩件事——要么想辦法幫別人完成 , 要么跟別人說明自己的難處 , 從而引起爭斗和矛盾 。
我們永遠都圍繞“完成”這個目的來做人 , 那自然就會被人拿捏 。
而從逆向思維來說 , 我們把“完成”的目的改成“推卸”的目的 , 把不屬于自己的皮球踢給別人 , 實在踢不動了 , 就“推拖拉” , 一直推開這件事 , 一直拖著這件事 , 最后又適當裝深情 , 將感情拉回來 。 從而實現(xiàn)思維的改變 。
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03
看透“人性”的關(guān)鍵 , 就是由表入里 。
有句話是這么說的 , 我們所看到的 , 都是別人想讓我們看到的 。 我們看不到的 , 才是別人最為真實的一面 。
如何才能“由表入里”地看透人性和事情的真相呢?一切都需要“反”過來看 。 而這反過來看 , 需要遵循三個原則 。
第一個原則:你所看到的 , 大部分都是虛假的 。 沒有人會讓你完全看到真相 。 因為真相很奢侈 , 不是每個人都能消費得起的 。
第二個原則:越是強調(diào)什么 , 越是缺乏什么 。 比如公司上一年虧損了 , 但老板只會說公司有多好 。 對于這些話 , 我們反過來聽就可以了 。
試想 , 如果老板賺到錢了 , 那他還會大張旗鼓地說出來嗎?別人早就顧著自己了 , 又何談顧及到你呢?所以說 , 話 , 要反過來聽 。
第三個原則:表面上的仁義道德 , 實際上是為了掩蓋背地里的男盜女娼 。 表面上的言行 , 大多能偽裝出來 。 而背地里的事兒 , 往往是我們不知道的 。

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