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人生在世 人生在世，修煉多從苦處來(lái)

人生在世

人生在世 ， 修煉多從苦處來(lái) 。
正如巴爾扎克說(shuō)的：“苦難是人生的老師 。 ”
窮人有窮人的苦 ， 富人有富人的難 。
很多時(shí)候 ， 我們想清楚了 ， 想通了 ， 諸多苦難也就傷害不了我們 。
一個(gè)真正內(nèi)心強(qiáng)大的人 ， 往往能夠做到：遇到難題不抱怨 ， 心中有苦不輕易訴說(shuō) ， 哪怕成功了也不張揚(yáng) 。
人生在世 人生在世，修煉多從苦處來(lái)
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1：難而不怨
遇到難題 ， 不抱怨 ， 不自責(zé) ， 不放棄 ， 是一種難得的格局 。
小時(shí)候 ， 遇到了難以解答的數(shù)學(xué)題 ， 所以老是向父母抱怨為什么要學(xué)知識(shí) 。
父母的回答是 ， 今天你吃不了算數(shù)的難 ， 明天就可能過(guò)生活的難 。
長(zhǎng)大之后 ， 步入社會(huì)開(kāi)始找工作了 ， 越來(lái)越繁重的工作任務(wù) ， 再加上漂泊在外的辛酸 ， 也會(huì)讓我們覺(jué)得生活很難 。
但這個(gè)時(shí)候 ， 曾經(jīng)的教養(yǎng) ， 曾經(jīng)的教育已經(jīng)在我們的腦海里長(zhǎng)了新芽 ， 告訴我們只要保持新生的力量 ， 再大的困難 ， 也擊倒不了自己 。
越是到了一個(gè)年齡 ， 我們也許越會(huì)明白一個(gè)道理 ， 面對(duì)生活的難 ， 成長(zhǎng)的苦 ， 抱怨是沒(méi)有用的 ， 反而是反作用的 。
亞米契斯說(shuō)：
“要堅(jiān)強(qiáng) ， 要勇敢 ， 不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你 ， 要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜 。 ”
人生在世 人生在世，修煉多從苦處來(lái)
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內(nèi)心強(qiáng)大的人 ， 不是他們沒(méi)有吃過(guò)苦 ， 也不是沒(méi)有受過(guò)委屈 ， 而是哪怕吃了苦 ， 受了委屈 ， 還能夠做到堅(jiān)強(qiáng)、勇敢 。
與其一味地埋怨 ， 不如將埋怨的時(shí)間放在行動(dòng)上 ， 放在改變上 。
因?yàn)榈沧屇愀械缴鷼獾摹⑽摹⑼纯嗟摹o(wú)奈的、失落的、失望的事情 ， 其實(shí)本質(zhì)上就是一個(gè)問(wèn)題 。
解決了那個(gè)問(wèn)題 ， 那就意味著由這個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的負(fù)面情緒也就解決了 。
《道德經(jīng)·第二十二章》中講道：
“曲則全 ， 枉則直 ， 洼則盈 ， 敝則新 。 ”
做人 ， 只有走過(guò)了曲折的人生道路 ， 待過(guò)低谷里 ， 才能明確人生方向 ， 反省自己 ， 充實(shí)自己 。
遇到難題 ， 不要害怕 ， 也不必慌張 ， 誰(shuí)這一生不會(huì)遇到難題 ， 甚至他們比自己所遇到的難題大得多呢 。
所以 ， 遇到難題 ， 關(guān)鍵在于勇敢地正視它、面對(duì)它、解決它 ， 這才是強(qiáng)者該有的格局 。
人生在世 人生在世，修煉多從苦處來(lái)
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2：苦而不說(shuō)
魯迅說(shuō) ， 人與人之間的悲歡是不相通的 。
所以 ， 別因?yàn)橐粫r(shí)的訴說(shuō)委屈和痛苦 ， 而變得更委屈、更痛苦 。
面對(duì)生活的苦 ， 強(qiáng)者的心態(tài)是需要自己做到苦中作樂(lè) ， 而對(duì)于弱者來(lái)說(shuō) ， 則是自我折磨 。
正如巴爾扎克說(shuō)的：
“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的 ， 結(jié)果完全因人而異 。
苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石 ， 對(duì)能干的人是一筆財(cái)富 ， 對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵 。 ”
可以看出 ， 同樣是一件很苦的事情 ， 強(qiáng)者能夠從中看到一種轉(zhuǎn)機(jī) ， 而弱者則視為一種災(zāi)禍 。
不同的心態(tài) ， 會(huì)活出不同的人生 。
人生在世 人生在世，修煉多從苦處來(lái)
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很多人在面對(duì)人生的苦時(shí) ， 總會(huì)自我幻想著 ， 欺騙自己說(shuō)所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的 ， 那該多好？
可惜的是 ， 現(xiàn)實(shí)總會(huì)無(wú)情地告訴我們 ， 自己的傷心、痛苦、難過(guò)、苦痛、悲哀、惆悵、以及無(wú)助時(shí)的歇斯底里 ， 這些都是真實(shí)存在的 。
于是 ， 你越害怕 ， 它們?cè)綍?huì)欺負(fù)你 ， 打擊你 ， 而不是可憐你 ， 放過(guò)你 。

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