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閬中|中國(guó)從古至今的天文發(fā)展歷程，人類對(duì)星空的探索，從未停止腳步

我不知道你是從何時(shí)起對(duì)宇宙產(chǎn)生好奇 ， 或許是在某個(gè)夏夜乘涼的夜晚 ， 我們抬頭望天 ， 看到滿天星云 ， 在心底深處自然而然的蔓延出一種探索欲 ， 一種好奇感 。 有時(shí)候我會(huì)想 ， 探索浩瀚無垠的星空是否就是人類的終極使命？仿佛被銘刻進(jìn)我們每個(gè)人的基因 ， 從古至今 ， 一代人換一代人 ， 多少事物在起起落落 ， 唯獨(dú)人類對(duì)星空的探索從未停止 。
閬中|中國(guó)從古至今的天文發(fā)展歷程，人類對(duì)星空的探索，從未停止腳步
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下面我們就來講一下人類探索星空宇宙的歷程：
大約在4000年以前 ， 有一個(gè)高度發(fā)達(dá)的王國(guó)叫巴比倫 ， 就是四大文明古國(guó)之一的古巴比倫 ， 古巴比倫位于兩河流域 ， 就是著名的幼發(fā)拉底河和底格里斯河 ， 當(dāng)時(shí)的古巴比倫文明文化都很發(fā)達(dá) ， 他們也是人類最早關(guān)注星空的一個(gè)民族 。
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當(dāng)時(shí)古巴比倫很大一部分人對(duì)頭頂上的星空產(chǎn)生了極為濃厚的興趣 ， 所以他們就推選出了一個(gè)人來專門研究 ， 被推選出來的這個(gè)人名叫納布里曼努 ， 是一個(gè)聰明并且認(rèn)真的人 ， 他每天的工作就是觀察星空并記錄下來 ， 久而久之 ， 負(fù)責(zé)記錄的人就成了一種專門的職業(yè) ， 人類最早的天文學(xué)家就此誕生 。
雖然說當(dāng)時(shí)的古巴比倫高度發(fā)達(dá) ， 但是那也是相對(duì)來說的 ， 在那個(gè)極為久遠(yuǎn)的年代 ， 沒有紙和筆 ， 甚至連阿拉伯?dāng)?shù)字都沒有 。 納布里曼努只能通過把觀察到的星星盡可能形象的記錄在泥板上面 ， 最不可思議的是 ， 在這樣苛刻的條件下 ， 他竟然精確的記錄下了水星的運(yùn)動(dòng)軌道 ， 耗時(shí)整整十年 。
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上面的記載時(shí)間節(jié)點(diǎn)太靠前 ， 一些說法避免不了會(huì)加入點(diǎn)主觀臆測(cè)和合理的猜想 ， 那我們就從中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說起：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,天文學(xué)取得了相當(dāng)高的成就 。
魯國(guó)的天文學(xué)家在對(duì)天象的觀測(cè)中,觀測(cè)到37次日食,其中33次已經(jīng)被證明是可靠的 。
英國(guó)天文學(xué)家埃德蒙多哈雷成功預(yù)報(bào)了哈雷彗星于1682年回歸 ， 故而后來用他的名字予以命名 。 但是少有人知道的是早在公元前613年哈雷彗星就被載入魯國(guó)的史書《春秋》中,書中如是說道：“秋七月 ， 有星孛入于北斗 。 ”
這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的記錄 ， 比哈雷的觀測(cè)早了兩千多年 。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)了天文學(xué)專著,如齊國(guó)的天文學(xué)家甘德著的《天文星占》,魏國(guó)人石申著的《天文》,后人將這兩部著作合為一部,稱作《甘石星經(jīng)》 。 這是我國(guó)、也是世界上現(xiàn)存最早的一部完整的天文學(xué)著作 。
甘德還用肉眼發(fā)現(xiàn)了木星的衛(wèi)星,比意大利天文學(xué)家伽利略在1609年用天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)該星早2000多年 。
石申則發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)思想太超前 ， 絕對(duì)的難能可貴 ， 為了紀(jì)念石申 ， 月球上有一座環(huán)形山就是用他的名字命名的 。
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西漢時(shí)期 ， 一位影響了中國(guó)天文數(shù)學(xué)2000年的超級(jí)牛人出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期 ， 他就是落下閎 ， 四川閬中的朋友應(yīng)該都認(rèn)識(shí)這位偉人 。
每到春節(jié)期間 ， 有“中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)”美稱的四川閬中 ， 在古城街巷里 ， 人們常會(huì)看到身著紅色吉慶古裝、手持法杖、面容慈祥的白發(fā)白須老人 ， 在忙著給人們送發(fā)紅包 ， 恭賀新年快樂、平安吉祥 。 這就是中國(guó)“春節(jié)老人”落下閎的化身 。

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