東林夕亭|“我有房有錢，你憑什么不嫁給我”，女同事：就憑你狗眼看人低我有酒和茶

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我有酒和茶，你有故事，就來找我。
點(diǎn)上面『關(guān)注』，你就是我的人了。

在《內(nèi)在生命的偉大》一文中，周國平的一段反思很有意義：“小時(shí)候，也許我曾像那些頑童一樣，尾隨一個(gè)盲人、一個(gè)瘸子、一個(gè)駝背、一個(gè)聾啞人，在他們背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子。如果我那樣做過，現(xiàn)在我懺悔，請(qǐng)求他們的原諒。即使我不曾那樣做過，我仍要懺悔，因?yàn)槲以诤荛L(zhǎng)時(shí)間里認(rèn)為殘疾人和我不是同類，我常常在他們面前懷有一種愚蠢的優(yōu)越感。 ”
確實(shí)如他所說，我們?cè)跉埣踩嗣媲皯延袃?yōu)越感是一種愚蠢，因?yàn)闊o論是先天的殘疾還是后天的殘疾，都有可能落到所有人頭上，沒被厄運(yùn)砸中的人只是僥幸罷了。就像意外，病變，車禍和災(zāi)難一樣，隨時(shí)有可能落到任何人頭上。
有形的殘疾只是殘疾的其中一種，除此之外還有無形的殘疾，這種殘疾往往存在于每個(gè)人正常人身上，比如身體內(nèi)部的傷，病變，以及心理和精神層面的問題，同樣屬于殘疾。
從這個(gè)角度來說，我們真的應(yīng)該向很多殘疾人學(xué)習(xí) ，就像周國平對(duì)殘奧會(huì)的評(píng)價(jià)一樣：“與健康人的奧運(yùn)會(huì)相比，殘奧會(huì)更加鮮明地表達(dá)了體育的精神意義，證明了殘疾人仍然擁有完整的內(nèi)在生命，在生命本質(zhì)的意義上，殘疾人并不殘疾。 ”
反觀現(xiàn)實(shí)中的一些人，他們雖然現(xiàn)象世界里并不殘疾，但是在本體世界里卻是不折不扣的殘疾人，就像朋友秀秀對(duì)她一個(gè)男同事的吐槽：“他自認(rèn)為有錢能使鬼推磨，自認(rèn)為錢可以買來愛情，自認(rèn)為只要有錢，所有女人都會(huì)圍著他轉(zhuǎn) ，從而就帶著這種優(yōu)越感要求我跟他結(jié)婚，被我拒絕之后惱羞成怒，質(zhì)問我憑什么不嫁給有房有錢的他，我沒跟他客氣，明說就憑他狗眼看人低。 ”
這樣的人并不罕見，仗著自己手里有仨瓜倆棗就自視甚高，仗著父母有錢就不可一世，看不起這個(gè) ，瞧不起那個(gè) ，認(rèn)為所有人都應(yīng)該對(duì)他們唯命是從，一旦被拒絕就會(huì)惱羞成怒問別人憑什么拒絕，更有甚者，會(huì)在吃虧之后說“我爸是XX” ，那么大個(gè)人了還動(dòng)不動(dòng)就像小蝌蚪一樣找媽媽，這種人的心理必然是殘疾的，幼稚，自私，狂妄，輸不起。
對(duì)于其他正常人來說，不但應(yīng)該要求自己不許成為這種人，而且也不要因?yàn)檫@種人看不起你而自卑，你沒什么好自卑的，你沒偷沒搶沒欠誰任何東西，應(yīng)該自信起來，堅(jiān)持自愛，進(jìn)而自強(qiáng) 。
換言之，想讓本體世界里的自己跟現(xiàn)象世界里的自己一樣健康，需要從以下兩個(gè)方面做到“潔身自愛” 。
向殘疾人學(xué)習(xí) ，做到身殘志堅(jiān) 。每個(gè)人都不該因?yàn)樽约翰皇菤埣踩硕凑醋韵?，只要你的人生還有殘缺，你就跟殘疾人沒區(qū)別。很多正常人之所以沒有殘疾人成就高，就是因?yàn)榛畹锰孢m了，沒能像殘疾人一樣做到身殘志堅(jiān) ，喚醒強(qiáng)大的內(nèi)在生命。
從這個(gè)角度來說，如果你想變得更好，則需要學(xué)習(xí)殘疾人的身殘志堅(jiān) ，有很多案例可以參考：比如西方的失明詩人荷馬，失聰?shù)囊魳芳邑惗喾?，全身癱瘓的霍金，以及失明又失聰?shù)暮悺P勒，以及我國的司馬遷，孫臏，阿炳，史鐵生等等，他們的軀體雖然缺損了，但與許多軀體沒有缺損的人相比，他們擁有更為完整而健康的生命。