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阿莎普|“三個兒兩個媳婦,我都沒和她們當大敵,跑兩千多里和你做大敵”


阿莎普|“三個兒兩個媳婦,我都沒和她們當大敵,跑兩千多里和你做大敵”
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阿莎普|“三個兒兩個媳婦,我都沒和她們當大敵,跑兩千多里和你做大敵”


文|阿莎普
“三個兒兩個媳婦我都沒和她們當大敵 , 跑兩千多里和你做大敵” , 這是《金牌調(diào)解》中 , 有一期節(jié)目里 , 一位來自農(nóng)村的婆婆劉女士 , 對城里的媳婦小王說的話 。
婆媳關系真的如我們所認為的是世紀難題嗎?
其實并非這樣 。 婆媳之間存在的矛盾 , 大多數(shù)都來源于彼此的生活環(huán)境 , 和接受的教育程度 , 以及對待事物的理解力 。
生活環(huán)境 , 決定了一個人在接受教育上的高度 , 也決定著我們分析事物的態(tài)度 。
就像生活在農(nóng)村的孩子 , 往往學歷都偏低 , 生活在農(nóng)村的父母 , 在看待問題的時候 , 往往是簡單化 。
正如 , 這期節(jié)目中的婆婆一樣 , 她在說起兒媳生產(chǎn)前陣痛時 , 是笑顏面對 , 可能在一些人眼里 , 覺得這位婆婆不心疼兒媳 , 但我看到的是婆婆的“真” 。
她沒有那么多虛情假意 , 在她的觀念和思維里 , 就覺得:女人生孩子 , 必須要忍受這樣的痛 , 包括她在農(nóng)村的兩個兒媳都是這樣過來的 。
這一點 , 婆婆自己也承認 , 她確實就是這樣想的 , 對她來說這是一個女人必須要經(jīng)歷的過程 , 你不忍也沒辦法 , 她不認為自己這樣的想法是錯的 。
因為婆婆的生活環(huán)境 , 和她的文化程度 , 已經(jīng)決定了她對這件事情的理解力 。 當兒媳希望婆婆按照她的思維慣性去理解女人生孩子 , 應該得到“應有的疼愛”時 , 婆婆是做不到的 。
這時候 , 站在婆婆的立場 , 就會認為兒媳過于矯情:為什么我另外兩個兒媳在經(jīng)歷這個過程的時候 , 都沒有問題 , 到你這里怎么就這也不行 , 那也不行?
對于這樣的一個現(xiàn)象 , 毫無疑問 , 需要的是婆媳對彼此的理解和包容 。
首先兒媳要包容婆婆和自己的生活差異 , 主要是因為兒媳是年輕人 , 理應對老人多一些理解 。
其次婆婆在對待這個城里媳婦的時候 , 也應該多一些寬容 , 不要再用自己在農(nóng)村的那種方式去和這個兒媳交流 。
婆媳關系中 , 只要不是其中一方十惡不赦 , 大多數(shù)矛盾都是因為沒有相互體諒對方而產(chǎn)生的 。 在一段婆媳關系中 , 如果彼此的差異較大 , 避免矛盾的方式就是盡量少在一起相處 。
如果說兒子和兒媳的經(jīng)濟條件有限 , 必須要婆婆和自己生活在一起 , 幫自己做飯帶孩子時 , 兒媳就要多擔待一些 , 因為是兒媳需要婆婆的幫忙 , 而不能讓來幫忙的婆婆 , 處處謙讓你 。
正如 , 兒媳讓婆婆按照手機上說的學做菜時 , 婆婆學不會 , 兒媳就不滿意 。 兒媳應該理解婆婆的“落后” , 接受新鮮事物的難度 , 實在學不會 , 就不要讓她學了 。
在看到這里的時候 , 我真心覺得兒媳過于“苛刻” , 她完全是站在自己的立場看待婆婆應該按照手機上的做法 , 去學這道菜 。 她絲毫沒有站在婆婆的立場上 , 說婆婆對這些比較陌生 , 既然學不來就算了 。
這就是人性的弱點里 , 每個人都比較自私的一面 , 只是這個自私的度 , 有些人多一些 , 有些人少一些 。

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