家譜如何建設(shè)好的家風(fēng)告別三無(wú)家庭 手機(jī)家譜很給力( 二 )
1954年 ， 劉少奇的次子劉允若被派往蘇聯(lián)莫斯科航空學(xué)院學(xué)習(xí) 。 留學(xué)期間因與同學(xué)關(guān)相處不融洽 ， 從而提出要轉(zhuǎn)系 ， 甚至調(diào)換學(xué)校的要求 。 針對(duì)兒子暴露出的思想問(wèn)題 ， 劉少奇連寫 4 封長(zhǎng)信對(duì)兒子進(jìn)行批評(píng)教育 。
劉少奇以嚴(yán)格的家風(fēng)要求子女的言行 ， 通過(guò)言傳身教 ， 讓孩子們成為了建設(shè)國(guó)家的優(yōu)秀人才 ， 為廣大黨員干部作出了表率 。
三、以身作則 ， 言傳身教
“人在年少 ， 神情未定 ， 所與款狎 ， 熏漬陶染 。 ” ， 孟母三遷深刻反映了這個(gè)道理 ， 跟著什么人學(xué)什么樣 ， 在什么環(huán)境就會(huì)受什么影響 。 俗話說(shuō)得好：有其父必有其子 。
鐘南山的父親鐘世藩是我國(guó)著名的兒科醫(yī)學(xué)專家 ， 也是一位值得敬佩的醫(yī)學(xué)偉人 ， 鐘南山正是收到父親的影響 ， 開(kāi)啟了醫(yī)學(xué)啟蒙 。
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父親為了研究乙型腦炎病毒 ， 在沒(méi)有科研經(jīng)費(fèi)的前提下 ， 自己自掏腰包買了三四百只小白鼠 ， 并且養(yǎng)在家里搞實(shí)驗(yàn) 。
經(jīng)過(guò)幾番的煎熬與努力 ， 鐘世藩首次使用了胎鼠作為分離病毒的工具 ， 還發(fā)現(xiàn)了一種特異性的抗原抗體反應(yīng) 。
每天幫著父親喂養(yǎng)小白鼠的鐘南山 ， 也讓他明白了一個(gè)道理：實(shí)驗(yàn)的每個(gè)步驟和論證 ， 都要講究實(shí)事求是 。 正是父親這種盡責(zé)的精神 ， 讓鐘南山在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域上 ， 堅(jiān)持以“實(shí)事求是”的原則搞科研 。
【家譜如何建設(shè)好的家風(fēng)告別三無(wú)家庭 手機(jī)家譜很給力】 這三個(gè)家風(fēng)原則和例子 ， 反映了好的家風(fēng)對(duì)形成良好品格的重要性 ， 而良好的家風(fēng)需要世世代代傳承下去 。
傳統(tǒng)家譜家風(fēng)等都需要譜寫成冊(cè)才能得以保存 ， 供子孫后代學(xué)習(xí) 。 而現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展使得我們需要一個(gè)更加快捷和簡(jiǎn)單的方式去記錄屬于自己的優(yōu)秀家風(fēng) 。
@脈 丁-智能家譜是一個(gè)以家譜家風(fēng)為核心的手機(jī)智能家譜 ， 一個(gè)可以創(chuàng)建家譜和記錄屬于自己家風(fēng)的軟件 ， 我們可以在上面使用文字、照片、視頻來(lái)記錄自己家的家風(fēng)家訓(xùn) ， 用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行傳承 ， 形成自己獨(dú)特的家文化 。
我們應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展形成的自家獨(dú)特優(yōu)秀家風(fēng)文化 ， 將穿越歷史云煙 ， 依舊日久彌新 ， 綿延不絕 。
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經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀
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