新生兒起名禁忌，除了梓字不吉利，還要注意哪些？( 二 ) _生活百科

建國之初，大家都爭著起名叫“建國”、“國慶”、“愛國”、“愛華”，后來還有“土改”、“解放”、“抗美”、“援朝”、“躍進”、“超英”、“超美”等。

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武漢長江大橋建于1950年代，那時很多武漢人取名建橋、國橋、漢橋、興橋……
每一個時期的人名風格，其實都是時代的烙印。當時過境遷，我們再回頭看這些名字時，還能夠感受到那個時代的精神風貌。
言情風名字的盛行，大概是因為愛看言情劇、仙俠劇的孩子們長大了，他們傾慕那些文藝范兒十足的名字，將印記復制到孩子的身上。打開這些名字，是父母們的青春記憶。雖然這不是一個大時代，倒也足夠豐滿。
古人取名有何高招？
事實上，關(guān)于新生兒的起名，中國人應(yīng)該是最有辦法的。畢竟，中華文化恒久綿長，中國漢字博大精深。
而較為系統(tǒng)的起名方法論，早在《左傳》中就有記載，稱為“五法六忌” 。

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五法為信、義、象、假、類。
信法，以孩子出生時的特征取名；
義法，以美好的德性取名；象法，以身體某部位象自然界某物取名；假法，借萬物之名取名；類法，以和其父相類相關(guān)的事取名。
老子名耳，據(jù)說是因為他一生下來，耳朵就特別大。這是用的“信法” 。

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比耳朵大，老子可從來沒輸過
孔子名丘，則可能是由于他的頭中間凹陷，像尼丘山。這是用的“象法” 。

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看到孔子額頭上凹下去一塊嗎？
五法之中，以義法、假法受到的限制最小，可以寄托大人對孩子的期望，所以使用較多。
所謂六忌，則是：
不以國，不能用本國國名；不以官，不能用本國職官名；不以山川，不能用本國山川名；不以隱疾，不能用某種疾病名；不以牲畜，不能用（祭祀用）牲畜名；不以器幣，不能用禮器和貨幣名。
“六忌”之中，除了“不以隱疾”外，其他幾條都與當時的禮法制度有關(guān) 。制度發(fā)生變遷，忌諱也就不存在了。
不過，現(xiàn)在我們普遍認為，取名不宜用意義太大的字，如“天”“昊”等，理由往往從實用的角度給出：一般人難以駕馭。而從另一方面看，不正體現(xiàn)對天地的敬畏嗎？

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還記得他嗎？一個挺無法無天的孩子
當然，中國人的起名之法，實際上遠遠不止這“五法”，也不是僅受“六忌”所限。
文章開頭提到的“戰(zhàn)疫新生”四千金名字的取法，可以看作是“信法”的延伸。其實，這在取名方法上，與解放、建國、國慶等名字并無區(qū)別，只是時勢不同罷了。我們不妨將這種方法稱為“以生命名”，也就是與降生的時間、事件有關(guān) 。
名字里，藏著好家風
在我們的文化傳統(tǒng)中，還有一種比較獨特的起名方法，如今漸漸被人遺忘：按字輩起名。
在過去，大一點家族會把家風家訓寫成“字輩詩”，每一代人取名都用其中的一個字，代代延續(xù) 。