蘇軾|世上最難治的6種“病”，有一種就要小心了劉備|沈括|楊絳|張飛

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保額300萬，免賠額1萬，賠償比例100%，值得購(gòu)買知乎上有這樣一個(gè)問題：“什么樣的病最難治？”
高贊的回答是：“心病。”
深以為然。
身體上的病可以用醫(yī)療手段治療，可扎根在心上的“毛病”往往難以察覺，難以根治。
早在先秦時(shí)期，神醫(yī)扁鵲便明確提出過“六不治理論” 。
在他看來，有六種病是難以醫(yī)治的：
驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。
這六種病，對(duì)標(biāo)到我們的行為習(xí)慣、為人處世也是一樣。
只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的毛病，掃清心上的障礙，才不至于“無藥可醫(yī)”，人生的路也會(huì)越走越順。

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驕恣不論于理：情緒占先，不講道理

荀子在《修身》中講君子時(shí)，提到：“怒不過奪，喜不過予。”
君子不因自己的喜怒而牽連他人，不因一時(shí)之快傷人害己，悔恨終身。
人的情緒就是心魔，避免情緒化才是良藥。
如果不能控制好自己的情緒，終有吃苦頭的日子。
《三國(guó)演義》中的張飛便是如此。
關(guān)羽死后，張飛變得精神恍惚、喜怒無常，一心只想為二哥報(bào)仇。
尤其是在醉酒后，張飛的怒氣更大，甚至拿帳下士兵做出氣筒。
劉備得知后，苦口婆心勸道：
“你鞭打士兵，還讓這些士兵隨你左右，早晚是要惹禍的。對(duì)待士兵，應(yīng)該寬容，不要這樣情緒化。”
可張飛早已情緒失控了，對(duì)于劉備的話，他不僅當(dāng)做了耳旁風(fēng)，反而變本加厲：他下令軍中，限三日內(nèi)制辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。
當(dāng)時(shí)，帳下將領(lǐng)范疆、張達(dá)對(duì)張飛說：
“白旗白甲，一時(shí)間沒有辦法安排上，須寬限些日子才好。”
誰知就是這一句話惹惱了張飛，他立即下令讓武士把二人綁在樹上，每人“賞”皮鞭五十下。
結(jié)果在當(dāng)天夜里，范張二人就趁著張飛醉倒，暗下毒手將其殺死，之后又逃到東吳。
正如那句話說的：
“情緒壓倒理智，便是人間產(chǎn)生罪惡的原因。”
如若張飛聽了劉備的話，學(xué)會(huì)先放下情緒，擺正道理，恐怕也不至于馳騁一生，卻落得如此唏噓的下場(chǎng) 。
面對(duì)問題，能平心靜氣地審視，可將心比心地考量，才有解決問題、找到出路的可能。
一念天堂，一念地獄，你若是把情緒掌控好了，世界自然與你握手言和。

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輕身重財(cái)：把錢財(cái)看得比健康還重要

之前看過一句話：“世間最大的悲哀是，人沒了，錢沒花完。”
錢，能讓我們享受高品質(zhì)的物質(zhì)生活，但前提是我們有健康的身體去享受。
一個(gè)人若將金錢看得比自己的身體重要，那一定會(huì)有后悔的一天。
柳宗元在《哀溺文序》中寫了這樣一個(gè)故事：
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲得厲害，有五六個(gè)人乘著小船橫渡湘江。
渡到江中時(shí)，船破了，船上的人紛紛游水逃生。
其中一個(gè)人盡力游泳但仍然游不了多遠(yuǎn)，他的同伴們說：