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生老病死|年過六十的人，總是對(duì)死亡極其焦慮是正常的嗎？心理學(xué)家這樣說

【生老病死|年過六十的人，總是對(duì)死亡極其焦慮是正常的嗎？心理學(xué)家這樣說】生老病死 ， 禍福無常 ， 人的身體是由無數(shù)細(xì)胞組成的肉體 ， 自然會(huì)遵循大自然中的更替規(guī)律 ， 來自于大自然 ， 最終也會(huì)回歸于大自然 。
有限的科技發(fā)展與人體的極限性 ， 讓我們無法超越時(shí)空的局限對(duì)死后的世界一探究竟 ， 愛因斯坦的廣義相對(duì)論中穿越時(shí)空的能力目前也只是遐想 。
對(duì)于未知的恐懼是鐫刻在人骨子里的事物 ， 就跟滿足自身基本需求一樣 ， 是天性 ， 是本能 ， 對(duì)于死亡的焦慮與恐懼也是每個(gè)人都存在的 ， 只是程度不一致 ， 又或許是有著其他超越生命的事物 ， 讓他選擇了放棄生命 ， 走向死亡 ， 而死亡是一個(gè)永恒的話題 。
對(duì)于死亡的探討是一個(gè)涵蓋范圍較廣的話題 ， 哲學(xué)家海德格爾（martinheidegger）認(rèn)為死亡只是一個(gè)階段 ， 從具象走向了“本真狀態(tài)” ， 心理學(xué)則認(rèn)為死亡是與人同生的 。
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越是接近死亡的時(shí)候 ， 人對(duì)死亡的恐懼會(huì)被無限放大 ， 譬如 ， 那些年過60的老年人對(duì)死亡的焦慮與恐懼更加嚴(yán)重 ， 這并不是罕見現(xiàn)象 ， 這是普遍而常見的 ， 是正常的 。
一、人對(duì)死亡的恐懼與焦慮是本能
不可置否 ， 任何焦慮狀態(tài)與恐懼情緒都是對(duì)外界環(huán)境的不安全感的反映 ， 這種反映在警告著人們要慎重對(duì)待這件事 ， 要做足準(zhǔn)備 ， 否則會(huì)得不償失 。
因此 ， 焦慮心理與恐懼心理成為了一種外在壓力 ， 在驅(qū)動(dòng)著人們尋找解決焦慮與恐懼是的方法 ， 從而順帶將恐懼與焦慮的根源連根拔出 。
假使從進(jìn)化心理學(xué)（Evolutionarypsychology）的角度來看 ， 死亡往往伴隨著肉體的消失和意識(shí)的湮滅 ， 換來的是無盡的未知 ， 而死亡所帶來的恐懼也是人骨子里對(duì)未知事物的恐懼 ， 對(duì)人生的過分留戀 。
生老病死|年過六十的人，總是對(duì)死亡極其焦慮是正常的嗎？心理學(xué)家這樣說
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在原始時(shí)期 ， 人體內(nèi)的基因就在制造這種對(duì)未知 ， 對(duì)死亡的恐懼與焦慮 ， 不僅是作為靈長類動(dòng)物的人會(huì)對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼 ， 所有的動(dòng)物都會(huì)本能的懼怕死亡 。
這種恐懼與焦慮讓人在危機(jī)四伏的自然界不停地的進(jìn)化 ， 不停地創(chuàng)造更加安全的生活環(huán)境 ， 這種對(duì)未知的恐懼是本能 ， 也是使人要好好活著的強(qiáng)大動(dòng)力 。
然而 ， 正是無人知曉人死后的世界 ， 因此才會(huì)產(chǎn)生對(duì)死亡的恐懼 ， 而死亡往往又會(huì)伴隨著肉體上的痛苦 ， 這種真實(shí)的痛苦也讓無數(shù)人對(duì)死亡的過程充滿焦慮與懼怕 。
死亡帶來的未知與痛苦讓人對(duì)它很難持有淡定從容的心態(tài) ， 也這種這種基因求生本能讓我們對(duì)死亡的恐懼轉(zhuǎn)化為了對(duì)生活的珍惜與留戀 。
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二、對(duì)生命消逝的恐慌與適應(yīng)
根據(jù)人在每個(gè)階段所呈現(xiàn)出的心理特點(diǎn) ， 心理學(xué)家埃里克森把人的一生劃分為了八個(gè)階段 ， 在人格發(fā)展八階段論中60歲左右的人處在第七個(gè)階段（成年中期）與第八個(gè)階段（老年期）的交匯點(diǎn)上 ， 因此他們心理是復(fù)雜的 ， 多樣化的 。
1.60歲以上人群的特有心理與生理變化加重了對(duì)死亡的焦慮
剛步入60歲 ， 則意味著徹底地離開了中年人的范疇 ， 五十歲左右的人還能勉強(qiáng)稱自己為中年人 ， 而60歲在各個(gè)方面所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)都與中年人差距過大 。
在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上 ， 年過60的人也容易產(chǎn)生心理適應(yīng)問題 ， 再加上身體素質(zhì)大不如前 ， 一切的一切都在標(biāo)榜生命在慢慢消逝 ， 負(fù)性情緒與身體素質(zhì)的下降令無數(shù)人開始對(duì)生命的消逝產(chǎn)生嚴(yán)肅而又認(rèn)真的敬畏之心 。

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