洞房|為什么古人稱新婚臥室為“洞房”?
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人生四大喜 ， 洞房花燭夜位列其中 ， 古代新婚夫婦的臥榻被稱為洞房 ， 在新婚當晚夫婦共臥一床稱為入洞房 ， 那么這兩個聽起來毫不相干的詞為什么會聯(lián)系到了一起呢？
“洞房”一詞最初的含義并不是指新婚夫婦的臥房 。 《楚辭.招魂》有句云“姱容修態(tài) ， 洞房些” ， 意思是幽深的內(nèi)室里 ， 滿是面容姣好、儀態(tài)優(yōu)雅的女子 。 這里的洞房指的是幽深而又豪華的居室 。
從幽深的居室到新婚的臥房 ， 洞房的詞義轉變經(jīng)歷了漫長的過程 。
兩漢時期文學作品中的洞房 ， 沿用的仍是《招魂》中的本義 。 司馬相如的《長門賦》據(jù)說是為失寵的陳皇后寫的 。 武帝答應她傍晚會來 ， 可是天色已晚 ， 卻仍不見蹤影 。 她只得“懸明月以自照兮 ， 徂清夜于洞房” 。 此外 ， 洞房還常常與高堂連用 ， 如“高堂邃宇 ， 廣廈洞房”（《鹽鐵論.取下》） ， “居則廣廈高堂 ， 連闥洞房 ， 下羅帷 ， 來清風”（《新論》）等等 。 值得注意的是 ， 漢代的洞房僅限于在宮廷闈苑中使用 ， 所指大都是王宮貴族們富貴奢華的居所 。 直到魏晉南北朝時期 ， 洞房仍舊高高在上 ， 與普通人的婚姻無關 。 陸機《君子有所思行》中有“甲第崇高闥 ， 洞房結阿閣”一句 ， 仍然是極寫奢華的 。 北周時 ， 庾信《三和詠舞詩》曰：“洞房花燭明 ， 舞馀雙燕輕 。 ”此處的洞房首次與花燭“攜手” ， 但卻不是描寫新婚之夜的 。
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從唐代開始 ， 洞房頻頻被用來指代男女歡愛的處所 ， 借以描敘“閨情” 。 此時的洞房終于走出了宮廷貴族的高墻 ， 進入平民百姓的生活了 。 “落葉流風向玉臺 ， 夜寒秋思洞房開”（沈佺期《古歌》） ， “蟋蟀鳴洞房 ， 梧桐落金井 。 為君裁舞衣 ， 天寒翦刀冷”（無名氏《墻頭花》） ， “莫吹羌笛驚鄰里 ， 不用琵琶喧洞房”（喬知之《倡女行》）等 ， 都是例證 。 但洞房還不是專門指新婚臥房的詞匯 。 盛唐時佛教流行 ， 洞房還曾用來指僧人的山房 ， 王維有“洞房隱深竹 ， 清夜聞遙泉”（《投道一師蘭若宿》）的詩句 。
從盛唐到中唐 ， 洞房漸漸由它的本義生發(fā)開來 ， 引申為新婚臥房 。 比如“洞房有明燭 ， 無乃酣且歌”（劉禹錫《苦雨行》） ， “新妍籠裙云母光 ， 朱弦綠水喧洞房”（顧況《宜城放琴客歌》） ， 還有朱慶馀那膾炙人口的名句“洞房昨夜停紅燭 ， 待曉堂前拜舅姑”（《閨意》） 。 此后 ， 洞房就慢慢變?yōu)樾禄榉驄D臥房的專稱了 ， “洞房花燭夜”也成為人生四大喜事之一了 。
【洞房|為什么古人稱新婚臥室為“洞房”?】
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鬧洞房習俗
鬧洞房是傳統(tǒng)婚禮中不可缺少的一個環(huán)節(jié) ， 可以算作是婚禮的高潮 ， 各地皆有其鬧洞房的習俗.鬧洞房除逗樂之外 ， 還有其他意義 ， 據(jù)說洞房中常有狐貍、鬼魅作祟 ， 鬧洞房能驅(qū)逐邪靈的陰氣 ， 增強人的陽氣 ， 因此有俗語:“人不鬧鬼鬧” 。 鬧洞房從積極的意義上說.能增添熱鬧氣氛 ， 馭除冷清之感.因而有的地方又稱之為“暖房” 。
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