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你的成見，是你跨不過去的傷

原創(chuàng)文/曉斐
喬布斯說：“佛教中有一句話——初學(xué)者的心態(tài) 。 擁有初學(xué)者的心態(tài)是一件了不起的事情 。 ”
而所謂的初學(xué)者就是對將要去學(xué)習(xí)的這件事情或這個經(jīng)驗 ， 還沒有任何的認(rèn)識 ， 沒有任何的知見 。 因此絕不會對此抱有任何的成見 。
你的成見，是你跨不過去的傷
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因為沒有經(jīng)歷 ， 所以心中不會產(chǎn)生對這件事情的認(rèn)知 ， 也不會因為環(huán)境或他人的影響 ， 而對此有所評判 。 所以就會以最簡單的心態(tài) ， 最單純的想法去看待這件事情 。 如此 ， 也就不會因為有所顧忌畏首畏尾 。 總是想著 ， 這樣做好不好？這樣做別人會怎么看呢？這樣做是不是會引起別人的看法或反感？是不是應(yīng)該低調(diào)點(diǎn)或者應(yīng)該高傲些……
當(dāng)心中升起這樣那樣的想法時 ， 心態(tài)也就會完全隨之改變 。 衍生出來的想法或做法可能就會完全背離自己的感覺和遠(yuǎn)離自己的心 。 原本只是覺得有意思而直觀的表達(dá) ， 到最后可能會顧左右而言他 ， 連自己都不知道想要表達(dá)什么 。
而這些這樣那樣的想法和做法 ， 都是源于心態(tài)的復(fù)雜 。 而這種復(fù)雜的心態(tài)往往會使人心神不寧 ， 情緒不定 。 當(dāng)所有的能量都開始被這些情緒心理狀態(tài)所牽絆 。 那么可以生發(fā)智慧 ， 生發(fā)能量 ， 生發(fā)氣場的狀態(tài)完全無法生成 。
【你的成見，是你跨不過去的傷】因為你的心里都被過往的成見灌滿 ， 早已容不下內(nèi)在的智慧升華 。 故而想要擁有初學(xué)者心態(tài)也就成了奢望 。 外貌模樣可以包裝 ， 甚至表情動作也可以暫時偽裝 ， 可是心里的狀態(tài) ， 感受卻無法假裝 。 是什么感受外在就直接呈現(xiàn)什么狀態(tài) ， 這個真真兒是騙不了人的 。
你的成見，是你跨不過去的傷
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喬布斯之所以可以創(chuàng)造商界傳奇 ， 不是得益于他有多么有能力 ， 他有多么聰明 。 而是源于他擁有一顆簡單純真的心 。 他從來不去調(diào)查自己的競爭對手 ， 他只是潛心于自己的感覺 ， 他要創(chuàng)造的是能帶給人類超越感受的物質(zhì) 。 而他也非常清楚 ， 這種感覺只能用心體會 。
再說直白一點(diǎn) ， 他的心有多簡單 ， 他就能創(chuàng)造出更加美好 ， 更加純粹 ， 更加能帶來美好感受的東西 。 人被賦予了無限潛能 ， 但如果心中有枷鎖 ， 那是無法施展內(nèi)在的能量的 。
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而人類心中的枷鎖 ， 就是從小到大形成的一些固定化認(rèn)知 ， 可稱為“成見” 。 這個成見是一個人對某一個人事物持有的固定化 ， 不可變的認(rèn)知 。 他們會在自己的認(rèn)知里無比堅定的相信 ， 那些人事物就只能是自己認(rèn)為的那樣 ， 不可改變 。
這也就限定了這類人終其一生都會被自己的成見所困 。 這讓我想起了心理學(xué)中的一個實(shí)驗：說的是將一個動物放進(jìn)一個有隔板的盒子 ， 打開隔板就能獲取食物 。 每當(dāng)動物靠近隔板時就會被電擊 ， 無數(shù)次后 ， 動物再也不會去觸碰那個隔板 。 即使后來撤掉了通電裝置 ， 動物也再不會去觸碰隔板 。 在動物的認(rèn)知里 ， 那個隔板永遠(yuǎn)是帶電的 。
你的成見，是你跨不過去的傷
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諸如此類的例子還有很多 。 比如說馬戲團(tuán)里的大象 。 真正的大象鼻子能卷起一噸重的重物 ， 可是馬戲團(tuán)里的大象被拴在木樁上動都不動 。 那是因為當(dāng)它還是一頭小象時 ， 曾經(jīng)無數(shù)次想要掀起木樁可都已失敗告終 。 讓它以為這個木樁它永遠(yuǎn)都無法撼動 。
所以如此看來 ， 我們要砸掉心里的那個枷鎖 ， 才能煥發(fā)新生的能力 ， 才能看到自己內(nèi)在的光芒 。 于是 ， 保持一個簡單的心 ， 放下過往的成見很重要 。 回歸到自己 ， 拋下曾經(jīng)固有的想法 ， 認(rèn)知 。 讓自己重新開始 ， 以初學(xué)者的心態(tài)去感受 ， 去體驗當(dāng)下所有的事 ， 所有的存在 。

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