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好姑娘光芒萬(wàn)丈 救命，我無(wú)意中偷窺到了爸媽的私密生活……( 三 )


中老年群體 ， 向來(lái)被視作是滯后于時(shí)代和科技的弱勢(shì)群體 ， 我們但凡談起他們 ， 在敬重之余總難免帶著一點(diǎn)微妙的憐惜 。
這種刻板印象是如此的普遍和根深蒂固 ， 以至于我們常常忽略了——
其實(shí)人生的后半段 ， 不只有孤獨(dú)孱弱這種消極隱喻 ， 只要愿意 ， 父母也同樣可以擁有精彩紛呈的晚年生活 。
想加入酷炫中老年組？
東阿阿膠送爸媽出道！
在東阿阿膠出品的這部紀(jì)錄片《時(shí)代弄潮兒》中 ， 我印象很深刻的是 ， 他們不約而同提到了幾個(gè)關(guān)鍵詞：
用不完的精力 ， 振奮的精神 ， 精神頭很重要 。
是的 。 他們最吸引我的就是那種生氣勃勃 ， 不被局限 ， 勇于嘗試的精氣神 。
這種精氣神 ， 一方面來(lái)源于心態(tài)的堅(jiān)韌：他們年過(guò)半百 ， 卻還是對(duì)未知事物充滿好奇 ， 對(duì)個(gè)人愛(ài)好充滿了熱忱和堅(jiān)持；
另一方面 ， 則來(lái)源于氣血充足 ， 身體有勁兒 。
一個(gè)人的精神面貌 ， 是由內(nèi)而外體現(xiàn)出來(lái)的 。
心態(tài)上的“勁兒” ， 考驗(yàn)的是老人家自個(gè)兒不服輸不認(rèn)老的好勝心；
而身體上的“勁兒” ， 就必須靠在生活里 ， 在飲食中長(zhǎng)久的調(diào)理和滋養(yǎng) 。
在三位老人家有力量、有堅(jiān)持、有傳承的愛(ài)好和生活里 ， 東阿阿膠成了必不可缺的“補(bǔ)血益氣加油站” 。
東阿阿膠 ， 作為《神農(nóng)本草經(jīng)》的上品 ， 是傳承3000多年的滋補(bǔ)國(guó)寶 。
李時(shí)珍曾在《本草綱目》有過(guò)記載：“出東阿 ， 故名阿膠 。 ”
東阿阿膠具有補(bǔ)血滋陰 ， 潤(rùn)燥 ， 止血的功效 ， 用于血虛萎黃 ， 眩暈心悸 ， 心煩不眠 ， 肺燥咳嗽 。 尤其對(duì)補(bǔ)血益氣 ， 提高精氣神有重要助益 。
但在這則紀(jì)錄片中 ， 東阿阿膠更希望通過(guò)呈現(xiàn)充滿精氣神的老人家的生活方式 ， 來(lái)改變社會(huì)對(duì)老年人的刻板印象 。
一提到晚年 ， 就只能想到美人白頭 ， 英雄遲暮？
其實(shí) ， 人生的暮年不止病弱 ， 孤獨(dú) ， 頹唐這一種可能 。 相反 ， 生活過(guò)成什么樣兒 ， 還是取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度 ， 以及經(jīng)營(yíng)健康的方式 。
正如同東阿阿膠在《時(shí)代弄潮兒》里說(shuō)的那樣：
知天命 ， 不是定格人生 ， 而是破格自己 。
中老年如同是一個(gè)人的“后青春期” 。
只要身體康健 ， 精力充沛 ， 心態(tài)開(kāi)放 ， 那就多的是海闊憑魚(yú)躍 ， 天高任鳥(niǎo)翔的自由空間 。
孝敬 ， 不是一腔憐愛(ài) ，
而是會(huì)心相知 。
幼年 ， 青年 ， 壯年 ， 老年……每一個(gè)人都必將親歷每一段人生過(guò)程 ， 親自品味生活的滋味 。
而父母身邊最重要的角色：為人子女的我們 ， 該如何對(duì)待父母的晚年生活？
是不管不顧 ， 是聽(tīng)之任之 ， 還是限制約束？
東阿阿膠在“紀(jì)錄片”《時(shí)代弄潮兒》中 ， 也給了我們答案 。
機(jī)車大爺?shù)膬鹤釉诓稍L中承認(rèn)：一開(kāi)始并不同意父親嘗試危險(xiǎn)活動(dòng) ， 但拗不過(guò)父親對(duì)興趣愛(ài)好的執(zhí)著 ， 最后選擇了尊重他的意愿 。
因?yàn)橹挥性谡鎿吹那楦斜磉_(dá)面前才會(huì)有靈魂共鳴 。
芭蕾舞阿姨的女兒 ， 在對(duì)自己母親的選擇表示訝異過(guò)后 ， 選擇了無(wú)條件支持 ， 當(dāng)母親最忠實(shí)的粉絲 。
漢服奶奶的女兒則看得很開(kāi)：“沒(méi)什么支不支持的 ， 只要她開(kāi)心就行 。 ”
言語(yǔ)之間甚至有點(diǎn)小得意：“她到這樣的歲數(shù)還有精氣神涉獵新領(lǐng)域 ， 多虧了我平時(shí)給她保養(yǎng)得好！”
澎湃生命力和愉悅晚年 ， 離不開(kāi)一個(gè)健康的身體 。
父母是我們的大后方 ， 唯有讓他們健康長(zhǎng)壽 ， 精氣神滿分 ， 我們?yōu)槿俗优?， 才能放心地在外打拼闖蕩 。

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