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人到中年,與其討好別人,不如對(duì)自己好些

“人這一生就是玻璃渣子里找糖吃 , 都不容易 。 ”
偶然間看到這句話 , 特別有感觸 。
對(duì)于萬(wàn)千普通人來(lái)說(shuō) , 中年就是個(gè)糾結(jié)的年紀(jì) , 上有老下有小 , 各種麻煩事層出不窮 , 快樂(lè)事卻屈指可數(shù) 。
最為難受的大概是 , 明明不喜歡 , 卻還得苦心經(jīng)營(yíng)各種社交關(guān)系 , 期望可以獲得他人的肯定 , 說(shuō)不定日后遇到事能指望哪個(gè)朋友幫忙 。
殊不知一群人的狂歡 , 不過(guò)是逢場(chǎng)作戲 。 如果你本身不是個(gè)外向主導(dǎo)的人 , 不如學(xué)會(huì)斷舍離 , 少些交際 , 并不會(huì)影響到你的生活質(zhì)量 。
人到中年,與其討好別人,不如對(duì)自己好些
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一、名利場(chǎng)上不必當(dāng)真
太多事實(shí)表明 , 人們尊重一個(gè)人 , 未必跟這個(gè)人本身有太大關(guān)系 , 而是跟位置、跟平臺(tái)有關(guān) 。 熙熙攘攘 , 皆為利來(lái) 。 看透了這點(diǎn) , 內(nèi)心就不會(huì)有太大的起伏 。
心理咨詢師風(fēng)墟認(rèn)為:
“社交在本質(zhì)上分為兩種 。 一種是共情社交 , 一種是功利社交 。
共情社交是指為了獲得情感聯(lián)結(jié)與情感體驗(yàn) , 打發(fā)無(wú)聊 , 或是有共同的興趣等而產(chǎn)生的社交行為 。 功利社交是指為了達(dá)成某一目的 , 或是從對(duì)方身上獲得利益而產(chǎn)生的社交行為 。 ”
步入中年 , 功利社交會(huì)是常態(tài) , 這不是庸俗 , 恰恰是客觀存在 。
沒(méi)有天長(zhǎng)地久的情感 , 只有此時(shí)此地的利益考量 。 人活清冷點(diǎn)好 , 起碼不會(huì)受傷 。
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二、取悅自己 , 是畢生的課題
隨著閱歷的增長(zhǎng) , 你會(huì)發(fā)現(xiàn):交友是個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)氖?, 也是講緣分的事 , 由不得你的個(gè)人意志 。 再怎么討好別人 , 也不會(huì)填平彼此的鴻溝 , 獲得超出自己預(yù)期的收獲 , 你永遠(yuǎn)只能得到自己能得到的 。
與其耗費(fèi)太多精力在他人身上 , 不如留些給自己滋養(yǎng)精神世界 , 創(chuàng)造一個(gè)樂(lè)園給自己 , 這是穩(wěn)賺不賠的買賣 。 你在自己身上的付出 , 都會(huì)功不唐捐 。
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人到中年,與其討好別人,不如對(duì)自己好些
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作家馮唐在談到中年危機(jī)的話題時(shí) , 提到精神樂(lè)園這個(gè)詞 。
他說(shuō):“每個(gè)人都可以有一個(gè)自己的樂(lè)園 , 與他人無(wú)關(guān) , 和境遇無(wú)關(guān) , 甚至和物質(zhì)條件無(wú)關(guān) 。 這個(gè)樂(lè)園可以大到宇宙 , 也可以小到一個(gè)長(zhǎng)期的愛(ài)好、一個(gè)理想、一場(chǎng)雨、一個(gè)缽 。 ”
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馮唐的樂(lè)趣就特別多:如智慧增長(zhǎng)的愉悅 , 因慈悲而做的功德 , 文字表達(dá)的快樂(lè) , 對(duì)古器物和詩(shī)句之美的欣賞 , 對(duì)美景、美人、美食和美酒的熱愛(ài)等 。
他用自身的經(jīng)歷告訴大家:抽空做些讓自己開(kāi)心的事 , 既是放松 , 也是獎(jiǎng)勵(lì) , 對(duì)自己好些 , 因?yàn)橛嗌苷滟F , 一點(diǎn)點(diǎn)都不值得浪費(fèi) 。
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三、所有的難 , 都有擱筆轉(zhuǎn)折之時(shí)
人到中年,與其討好別人,不如對(duì)自己好些】很多人之所以習(xí)慣討好別人 , 忽略自己的感受 , 還和一個(gè)原因有關(guān) , 那就是沒(méi)有安全感 , 過(guò)于杞人憂天 , 怕自己不做什么 , 就會(huì)有什么嚴(yán)重的后果 , 于是強(qiáng)迫自己維持下去 。
想太多了 , 因?yàn)槟阆氲氖禄静粫?huì)發(fā)生了 , 發(fā)生的時(shí)候再應(yīng)對(duì)也不遲 。
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針對(duì)這種情況 , 有個(gè)方法或許能幫到你 , 那就是對(duì)想法進(jìn)行替換 , 打破負(fù)面思考的循環(huán) , 用積極的想法代替消極的想法 。

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