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高維學(xué)說 國學(xué)到底是一門什么知識呢？與其說它是一門知識，不如講它是一種價(jià)值觀！


高維學(xué)說 國學(xué)到底是一門什么知識呢？與其說它是一門知識，不如講它是一種價(jià)值觀！
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高維學(xué)說 國學(xué)到底是一門什么知識呢？與其說它是一門知識，不如講它是一種價(jià)值觀！

前兩年網(wǎng)上流行一個段子 ， 講逢年過節(jié)送禮去了 ， 主人一看 ， 喲 ， 你這是什么意思？送禮的人講 ， 哎呀 ， 沒什么意思 ， 意思意思 ， 就是一點(diǎn)小意思 ， 主人說 ， 那多不好意思啊 ， 這里面用的一個詞語“意思” ， 每個階段所表達(dá)的意思都不同 ， 《說文解字》中講：“志者 ， 意也” ， 意和志是互相的 ， 解釋“意”的時候講：“意 ， 志也” ， 也就是說意就是志 ， 志就是意 ， 還有一句解釋：“從心 ， 察言而知意也” ， 要察其言 ， 觀其色 ， 聽懂言外之意 ， 明白心中的意思 ， 形音才為志 ， 這是一個有意思的現(xiàn)象 ， 我們常講 ， 聽話聽音 ， 如果沒有察言觀色 ， 就不明白內(nèi)心隱含的是什么 。
《論語》講：“言未及之而言謂之躁” ， “言及之不言謂之隱” ， “未見顏色而言謂之瞽” ， 也是我們在生活中容易犯的錯誤 ， “言未及之而言謂之躁”就是不該講話的時候搶著說就顯得急躁 ， “言及之不言謂之隱” ， 大家都問到了 ， 就要大大方方的闡述自己的觀點(diǎn) ， 含糊其辭就說明有所隱瞞 ， 會讓別人不高興 ， “未見顏色而言謂之瞽” ， “瞽”字上面是鼓起的鼓 ， 下面是眼目的目 ， 盲人的“盲”字 ， 上亡下目 ， 是沒有視力的盲人；而鼓起眼珠的“瞽”就是睜眼說瞎話 ， 孔子說 ， 一個人如果不能察言觀色 ， 不顧環(huán)境就隨便說話 ， 不經(jīng)意間傷了人 ， 這就是講睜眼瞎說的意思 ， 中國人講的察言觀色 ， 有人理解為獻(xiàn)媚或者迎合 ， 其實(shí)這是一種高情商 ， 感受對方一層又一層隱藏在心底沒有表露的心聲 。
【高維學(xué)說 國學(xué)到底是一門什么知識呢？與其說它是一門知識，不如講它是一種價(jià)值觀！】中國人常說：“修身齊家治國平天下” ， 《禮記.大學(xué)》中講：“欲修其身者 ， 先正其心；欲正其心者 ， 先誠其意；欲誠其意者 ， 先致其知 ， 致知在格物 。 ”也就是說 ， 要想修身養(yǎng)性 ， 首先要有一顆端正的心 ， 中國人教育小孩子寫字 ， 都會說：“字不敬 ， 心先病” 。 人執(zhí)筆、坐姿要端正 ， 字寫得歪七扭八 ， 說明心態(tài)不夠端正 ， 如何把心養(yǎng)端正呢？首先要使自己意念真誠 ， “誠其意” ， 想要意念真誠 ， 就得先有知識 ， 獲得知識的途徑就是學(xué)習(xí)、觀察萬事萬物 ， 這就是“格物” ， 端正了心態(tài) ， 進(jìn)而致知格物 ， 最后才能修身齊家 ， 知道自己的志向和人生價(jià)值 。
看見自己的價(jià)值 ， 明白自己想要的目標(biāo)是什么 ， 也聽得見自己內(nèi)心的動靜 ， 讓自己的誠意和志向連接在一起 ， 才會是人生的起點(diǎn) ， 很多人都會問 ， 國學(xué)到底是一門什么知識呢？與其說它是一門知識 ， 不如講它是一種價(jià)值觀 ， 是人內(nèi)在富含的精神價(jià)值 ， 也許世界很復(fù)雜 ， 但自己的內(nèi)心可以簡單一點(diǎn)；或許世界的變化很多 ， 但自己的內(nèi)心可以有些堅(jiān)守 ， 也或者世界的方向、目標(biāo)都在不斷地調(diào)整 ， 但自己內(nèi)心的意志可以清晰的 ， 畢竟心要走的方向、心里的聲音只有我們自己才知道 ， 清清楚楚的了解自己 ， 那在這個世界的路也會寬闊一點(diǎn) ， 內(nèi)心寬闊了 ， 因?yàn)樾娜ネ睦?， 路就在哪里 。

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