所以在他的筆下 ， 總在不經(jīng)意間重回江南、離不開江南 ， 因?yàn)槟鞘撬墓释?， 是眾多感同身受讀者心中的故土 。
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翻開金庸筆下的十四本武俠著作 ， 不難發(fā)現(xiàn)有著太多“江南”的影子 。
在《鹿鼎記》中 ， 金庸筆下的韋小寶 ， 從揚(yáng)州走出去 ， 最終又回到了揚(yáng)州 。
在《天龍八部》中 ， 金庸筆下的段譽(yù) ， 在江南巧遇一生的女神王語嫣以及大哥喬峰 。
在《倚天屠龍記》中 ， 引出整個(gè)故事的屠龍刀 ， 也是由俞岱巖在江南發(fā)現(xiàn)的 。
在《神雕俠侶》中 ， 大俠楊過的童年 ， 更是在江南遇到了柯鎮(zhèn)惡、歐陽鋒、李莫愁以及郭靖夫婦 。
在《射雕英雄傳》中 ， 最初故事中的郭嘯天與楊鐵心 ， 也是在江南遇到了曲靈風(fēng)和丘處機(jī) 。
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而這一切 ， 這所有始于江南的武俠故事 ， 無一不表現(xiàn)出對(duì)國家與民族命運(yùn)的悲痛和惋惜 。
金庸在用他筆下的故事 ， 一次次去追憶自己童年時(shí)的故鄉(xiāng) 。
在他的武俠世界里 ， 有一個(gè)只屬于他的、無比真實(shí)的虛幻國家 。
這個(gè)充滿了無盡鄉(xiāng)愁與殘?jiān)票诘墓释?， 讓那些流落海外的讀者 ， 從中讀到俠之大者 ， 也讀到了天下家國 。
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比起較早的《江湖奇?zhèn)b傳》與《蜀山劍俠傳》 ， 金庸與其同時(shí)間的許多武俠作者一樣 ， 大多受到了良好的西方現(xiàn)代教育 。
他們不僅有著前輩們所不具備的文學(xué)創(chuàng)作理論 ， 更有著一份屬于知識(shí)分子的家國憂患情結(jié) 。
這種天然形成的家國情懷 ， 讓金庸的作品不再只是“膚淺”的武林軼聞或江湖典故 。
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金庸將那些宏大如史詩般的國家與民族命運(yùn)融入到了武俠世界 。
而這 ， 正是“新派武俠”的精髓之所在 。
無論是金庸 ， 又或是同時(shí)代的梁羽生 。
在他們筆下的那些俠之大者 ， 或多或少的都展現(xiàn)出了對(duì)國家存亡的擔(dān)憂與努力 。
這或許便是對(duì)金庸內(nèi)心思想最真實(shí)的一種投射吧 。
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也因?yàn)槿绱?， 金庸在《射雕英雄傳》這部真正奠定其武俠“一哥”地位的作品中 ， 為讀取創(chuàng)造出郭靖這樣一個(gè)英雄、一個(gè)民族英雄 。
他不再是傳統(tǒng)武俠中的才子佳人 ， 他是一個(gè)出身平凡、資質(zhì)平庸的少年 。
但他卻最終成為了抵抗外敵的民族英雄 ， 他在為金庸保衛(wèi)那早已失落的江南故土 。
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金庸是不可復(fù)制的武俠大者 ， 在他身上有著太多后人無法取得的諸多因素 。
他出身自書香門第 ， 有著旁人無法仰望的顯赫家世 ， 以及沉淀深厚的家學(xué)淵源 。
同時(shí)他又到許多西方文學(xué)上的影響 ， 更能夠汲取其中之精華所在 。
這就是“新派武俠”的代表人：金庸 ， 一個(gè)后繼者很難企及的中西方文華結(jié)合體 。
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【金庸|金庸和他的“新派武俠”，是“家國無限情”，亦是“鄉(xiāng)愁離別恨”】
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