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中元節(jié)指什么節(jié),中元節(jié)是什么節(jié)日( 三 )


它的誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭,七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報(bào)告秋成 。
中元節(jié)習(xí)俗
1、吃鴨
全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子,因鴨在水中游,取其河燈普渡祈禱之涵意 。也有說(shuō)法是“鴨”就是“壓” , 是諧音,吃鴨子是為了壓住“魂靈”,這說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng) , 因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音 。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨 。
2、燒紙
中元節(jié)日中,民間俗信行為中,最為突出的是燒紙 。據(jù)傳說(shuō),陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián),人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián) 。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張,到十字路口焚燒,目的是給無(wú)家可歸的野鬼一些施舍 , 它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了 。
3、祭祖
民間相信,祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖 。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng) 。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行 。

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中元節(jié)是什么
中元節(jié),俗稱(chēng)鬼節(jié)、七月半,佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié) 。正月十五日漢族稱(chēng)上元佳節(jié) , 乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱(chēng)中元節(jié) , 祭祀先人;十月十五日漢族稱(chēng)下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人 。
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日 , 部分在七月十四日 。原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟 , 民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成 。因此每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時(shí)行禮如儀 。七月十五上墳掃墓,祭拜祖先 。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日,其中七月七日為道德臘 , 又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子 。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日,而固定于這一天 。
傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng) 。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日 , 系中國(guó)民間最大的`祭祀節(jié)日之一 。
佛教典故
相傳目連的母親做了很多壞事,死后變成了餓鬼,目連知道后十分傷心,就運(yùn)用法力,將一些飯菜拿給母親吃 ,可飯一到口邊就化為灰焰 , 佛祖釋迦牟尼告訴他,必須集合眾人的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供養(yǎng)十方僧人,其母方能濟(jì)度,目蓮依佛主之意行事,其母終得解脫 。后來(lái)這一傳說(shuō)形成一種民間習(xí)俗,并逐漸演變,從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂 。每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會(huì)宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來(lái)的餓鬼,用以化解其怨氣,不致于為禍人間 。久而久之 , 就有了盂蘭節(jié)這一節(jié)日 。
道教說(shuō)法
道家全年的盛會(huì)分三次(合稱(chēng)為“三元”) 。
正月十五日稱(chēng)為“上元”–主要是舉行賜福的儀式 。
七月十五日便稱(chēng)“中元”–用以赦免亡魂的罪 。(中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對(duì)不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們旱日安息)
十月十五日稱(chēng)為“下元”–是為有過(guò)失的人解除厄運(yùn)

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