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馬祖是指的是誰,馬祖是什么人( 二 )

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佛教禪宗八代祖師馬祖
馬祖，法名道一，生于公元七O九年，即唐中宗景龍三年，出生地在今四川什邡兩路口鎮(zhèn)馬祖村 。

馬祖是指的是誰,馬祖是什么人

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2、說一個(gè)人很有慧根,是什么意思呢?求高手解答佛教指能透徹領(lǐng)悟佛理的天資、借指人天賦的智慧 。
一個(gè)有慧根的人 ， 可以不必很聰明，甚至也不必太有靈性 。
這結(jié)論是否太荒誕？
其實(shí)并不荒誕 。
儒家的一重要傳人 ， 曾參，就是一個(gè)不太聰明的人 。他的老師孔子曾經(jīng)這樣評價(jià)鍋曾參：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭 。” 直接翻譯成白話就是說“高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽 。”
可見孔子對曾參的資質(zhì)評價(jià)是不太高的，換句話來說曾參智商不是很高，平時(shí)也顯得不夠聰明 。但就是這個(gè)比較遲鈍的曾參，最后在孔子的弟子里面成就非常高，曾參主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值 。曾參與編制了《論語》、著寫了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品 。曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一 。
你看最后《大學(xué)》成為了儒家?guī)浊瓯刈x的四書五經(jīng)之一，他的成就不可謂不高了 。
我們在看看禪宗的著名代表人物：六祖惠能 。
惠能不會(huì)寫字，不會(huì)讀經(jīng) ， 是《壇經(jīng)》與《別傳》共傳的古說 。但惠能聽到《金剛經(jīng)》就有所領(lǐng)悟；一到弘忍那就會(huì)說“人即有南北，佛性即無南北” 。
在佛法中，不論是小乘大乘，都承認(rèn)有這類根性──（現(xiàn)生）不經(jīng)聞思功夫，沒有受戒 ， 不曾得定，就有一觸而悟的可能 。惠能“不識字”卻能了解經(jīng)義 ， 就屬于這一類根性 。據(jù)《阿含經(jīng)》與《律藏》的所說，在佛陀時(shí)代 ， 佛法就在耳提面命的開示中 。沒有一部經(jīng)可讀，可作講習(xí)與研究的模板 。然而言下大悟，被形容為“如新氈易染”的證入者非常多 。以中國佛教的實(shí)例來說：不識字而住過幾年叢林禪堂的，有的也會(huì)熟悉公案，了解《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》等要義 。
但是話又說回來，慧根是不是天生就有，不學(xué)就得的呢？恐怕未必 。我來說一個(gè)馬祖禪師的故事 。
馬祖名叫道一，生于公元709，于788年圓寂，四川廣漢縣人 。他的容貌生得非常稀奇古怪 。曾在唐和尚處寂大師那里學(xué)過禪理，后來到各地參方訪道 。弘法利生，大多是在江西，所以人稱為江西馬祖大師 。
他幼年到羅漢寺出家，后來在渝州圓公律師那里受具足戒 。開元時(shí)又到湖南南岳山，在一個(gè)草庵里安居用功，修習(xí)禪定 。當(dāng)時(shí)南岳山般若寺的懷讓禪師，看到馬祖禪師總是關(guān)起門來坐禪 ， 閉門不出，不知道他的功夫是否正確 。有一天他去敲馬祖禪師的門，敲得使人振耳欲聾，于是馬祖禪師就出來開門 。懷讓禪師一見馬祖禪師就問：“大師為何天天坐禪？一味枯坐，如果不修止觀功夫，那是不能成功的 。”修禪決不是一味枯坐 。馬祖禪師沒有體會(huì)大師的開示，又關(guān)起門來坐禪 。
懷讓禪師恐怕馬祖禪師坐禪走了錯(cuò)路，所以就想了一個(gè)方便辦法，引他出來 ， 再進(jìn)一步開導(dǎo)他 。就拿了一塊磚頭，每天都在馬祖草庵門前磨磚，磨來磨去，聲音很響 。磨了好多天，馬祖禪師天天聽到磨磚的聲音，使他安不下心來 ， 又開了庵門，出來看看什么人在這里磨磚 。
一看，原來就是前幾天來敲門的那個(gè)懷讓禪師 。馬祖禪師就問：“禪師！你在這里磨磚，到底為了作什么用?。俊被橙渺卮鶿擔(dān)骸骯∧悴恢爛?，我磨磚是為了做一面鏡子啦！”馬祖禪師一聽感到好笑，就說：“禪師，磨磚怎么可以做鏡呢？”懷讓禪師說：“對呀！我磨磚不能做鏡，那么你在庵里枯坐就能夠成佛嗎？”

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