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舒山有鹿 人過(guò)60歲，無(wú)論兒女孝不孝順，要緊握這5張“底牌”，保全自己


舒山有鹿 人過(guò)60歲，無(wú)論兒女孝不孝順，要緊握這5張“底牌”，保全自己
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01
有賢人說(shuō)過(guò) ， 知進(jìn)知退 ， 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ， 明哲保身 ， 安享太平 。
終其一生 ， 人最要做的一件事 ， 就是“保全自己” 。 當(dāng)我們連自己都無(wú)法保全的時(shí)候 ， 我們又何談過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活呢？

年少之時(shí) ， 也許我們奮斗拼命 ， 有精氣有精力 ， 所以我們可以在職場(chǎng)中賺到一定的錢財(cái) ， 過(guò)上還不錯(cuò)的生活 。
【舒山有鹿 人過(guò)60歲，無(wú)論兒女孝不孝順，要緊握這5張“底牌”，保全自己】中年之時(shí) ， 雖然我們要面臨諸多的問(wèn)題 ， 可我們身體還健壯 ， 有著不錯(cuò)的收入來(lái)源 。 這個(gè)時(shí)候 ， 日子還是較為幸福的 。
可是 ， 晚年才是每個(gè)人最為“危險(xiǎn)”的時(shí)光 。 因?yàn)橥砟甑娜藗?， 既沒(méi)有好的身體 ， 也沒(méi)有固定的收入 。 這個(gè)時(shí)候 ， 一切的問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn) 。
如果你的孩子孝順你 ， 那你自然是三生有幸 ， 特別幸運(yùn) 。 不過(guò) ， 如果你的孩子無(wú)法孝順你 ， 或者他根本就沒(méi)有這個(gè)心 ， 那你該怎么辦呢？
人過(guò)六十 ， 真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的人 ， 都把握好了這五張底牌 ， 保全自身 。
02
人過(guò)六十 ， 要跟兒女保持適當(dāng)?shù)木嚯x 。
有句話說(shuō)得好 ， 人與人之間靠得太近 ， 就是一場(chǎng)災(zāi)難 。
你跟朋友靠得太近 ， 你的朋友就會(huì)算計(jì)你 ， 甚至謀劃你 。 你跟兒女靠得太近 ， 你的兒女就會(huì)嫌棄你 ， 甚至與你產(chǎn)生矛盾 。
這就是心理學(xué)中的“刺猬效應(yīng)” 。 只要人的距離過(guò)分親近 ， 相信這雙方就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的情況 ， 甚至成為仇人 。
對(duì)于老年人來(lái)說(shuō) ， 不論自己有沒(méi)有錢 ， 都不能過(guò)分靠近兒女 ， 而是需要與之保持一定的距離 。 這距離 ， 我們稱之為“一碗雞湯”的距離 。
所謂“一碗雞湯”的距離 ， 就是你把一碗湯端給兒女 ， 可中途的距離卻不會(huì)讓湯涼掉 ， 也不會(huì)讓湯太熱 。
唯有親子之間距離得當(dāng) ， 親情才能維系長(zhǎng)久 。
03
人過(guò)六十 ， 要跟老伴搞好關(guān)系 。
人之所以結(jié)婚 ， 不僅是為了“傳宗接代” ， 更是為了晚年的時(shí)候能有愛(ài)人相伴 。
在你看來(lái) ， 人到晚年 ， 到底是兒女比較親呢 ， 還是老伴比較親呢？其實(shí) ， 終究是老伴比較親 。
兒女再好 ， 可他們終究有自己的家庭要照顧 ， 根本不可能有過(guò)多的精力來(lái)照顧父母 。 作為父母 ， 我們就不能過(guò)分依賴孩子 。
從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō) ， 老伴才是那個(gè)和我們“榮辱與共”的人 。 他和我們的目的都是一致的 ， 那就是“安享晚年” 。 既然如此 ， 為何我們不與之搞好關(guān)系呢？
別忽視了和老伴的關(guān)系 ， 也許他才是陪伴你走向人生終點(diǎn)的那個(gè)人 。
老伴 ， 不僅是我們的愛(ài)人 ， 也是我們的人生戰(zhàn)友 。 因此 ， 你我攜手走向往后余生 ， 這才是安穩(wěn)的做法 。
04
人過(guò)六十 ， 要把握好自己的錢財(cái) 。
曾見(jiàn)過(guò)一些老人 ， 他們剛退休那年 ， 就把錢財(cái)分給了孩子 ， 以求孩子們可以看在錢財(cái)?shù)姆萆险疹櫢改?。
這樣的想法 ， 你認(rèn)為正不正確呢？其實(shí) ， 終究是“賭博”的行為 。
你“賭”兒女孝順 ， 所以你才孤注一擲 。 假如你“賭輸”了 ， 你的孩子根本不孝順 ， 那你豈不是連“錢財(cái)”都輸?shù)袅藛幔?br /> 在晚年的生活中 ， 兒女可以不孝順 ， 這不是我們能決定的 。 但是 ， 我們卻要好好地把握住自己的錢財(cái) 。

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