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伊麗莎白·福爾斯特·尼采|尼采對待孤獨(dú)的三種境界:選擇怎樣的孤獨(dú),也就選擇了怎樣的人生


伊麗莎白·福爾斯特·尼采|尼采對待孤獨(dú)的三種境界:選擇怎樣的孤獨(dú),也就選擇了怎樣的人生
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文|小李飛刀的李
尼采是死后最不“孤獨(dú)”的哲學(xué)家了 , 盡管他活著的一生飽受孤獨(dú)的煎熬 。
當(dāng)我們越來越頻繁地談?wù)撃岵蓪τ诘膽B(tài)度、認(rèn)知和理解 , 其實(shí)恰恰是給活在當(dāng)下的自己尋找一個孤獨(dú)的借口和出口 。
在這個時代 , 你孤獨(dú)嗎?
當(dāng)你一遍一遍的刷著手機(jī) , 卻不愿與身邊的愛人一起分享你的經(jīng)歷與心情;
當(dāng)你參加飯局 , 席間觥籌交錯 , 交杯換盞 , 卻不知道是為了什么大醉酩酊;
當(dāng)你進(jìn)入中年 , 卻發(fā)現(xiàn)理想消磨殆盡 , 留給自己的只有生存的壓力和越來越未知的未來……
周國平說:孤獨(dú)是人的宿命 。 如今 , 它不僅是一種宿命的狀態(tài) , 也成了一種生存的基本能力 。
曾經(jīng) , 尼采是這個世界上最孤獨(dú)的哲學(xué)家 。
“向我傳來的友好的聲音如此之少 。 如今我孤單極了 , 不可思議地孤單……成年累月沒有振奮人心的事 , 沒有一絲人間氣息 , 沒有一丁點(diǎn)兒愛 。 ”
但也許恰恰是這份孤獨(dú) , 成就了他的偉大與智慧 。
孤獨(dú) , 是一種宿命 , 也是一場生命的狂歡 。
01 孤獨(dú)一生的思想大師
尼采并非一個生性孤僻的人 , 年復(fù)一年的孤獨(dú)的漂流也并非一件浪漫的樂事 。
在難以忍受的孤寂中 , 尼采一次次發(fā)出絕望的悲嘆:“我期待一個人 , 我尋找一個人 , 我找到的始終是我自己 , 而我不再期待我自己了!”“現(xiàn)在再沒有人愛我了 , 我如何還能愛這生命!”
1844年10月15日 , 尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮(zhèn)附近洛肯村的一個鄉(xiāng)村牧師家庭 。 祖父是一位虔誠的基督徒 , 寫過神學(xué)著作 , 外祖父是一名牧師 。 未滿五歲時 , 父親病死 , 此后他便在母親和姑母的撫育下度過了童年和少年時代 。
盡管2歲半才學(xué)會說第一句話 , 但此后 , 尼采的智力表現(xiàn)超常:10歲就和朋友創(chuàng)辦藝術(shù)劇院 , 并為劇院創(chuàng)作劇目 。 在瑙姆堡中學(xué) , 被老師認(rèn)為智商不凡應(yīng)該去更好的學(xué)校深造 。
1858年 , 進(jìn)入歷史悠久的名?!账枌W(xué)校就讀 。 1862年 , 尼采進(jìn)入了波恩大學(xué)就讀 。 為了不過分離群索居 , 尼采甚至“放棄個性”加入了一個學(xué)生團(tuán)體 。 但他的本性豈能他能安于世俗?
在校期間 , 為了使人們脫離粗俗低級 , 尼采呼吁減少抽煙喝酒 。 但他的倡議沒有被采納 , 還被孤立和諷刺 , 驕傲的他逃離波恩 , 選擇去萊比錫完成自己的學(xué)業(yè) 。
但是后來經(jīng)歷的一切讓尼采更孤獨(dú) 。
刻板的課程 , 瑣碎的日常事務(wù) , 未來的學(xué)者生涯 , 剎時顯得多么陌生啊 。 難道人生是一番消遣 , 或是一場按部就班的課堂考試嗎?
他心中醞釀著一種使命感 , 要為自己尋求更真實(shí)的人生 。
1869年 , 尼采25歲 , 在李契爾的推薦下 , 到巴塞爾大學(xué)任古典語言學(xué)教授 。 在推薦信里 , 他不無夸耀之情地寫道:“39年來 , 我目睹了如此多的新秀 , 卻還不曾看到一個年輕人像尼采這樣 , 如此年紀(jì)輕輕就如此成熟…
尼采倒也不負(fù)所望 , 走馬上任 , 發(fā)表題為《荷馬和古典語文學(xué)》的就職演說 , 文質(zhì)并茂 , 頓使新同事們嘆服 。
但接下來的一本書 , 讓尼采徹底陷入了孤獨(dú)的境地 。
兩年以后 , 尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》 。
在正統(tǒng)語文學(xué)界看來 , 一個語文學(xué)家不好好地去琢磨柏拉圖古典語言的精妙 , 卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖 , 全然是荒誕不經(jīng) 。 以青年學(xué)者維拉莫維茨為代表的正統(tǒng)語文學(xué)家們對尼采展開了激烈批評 。

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