廣東農歷七月十四是啥節日
廣東農歷七月十四是中元節 。中元節是道教的一種說法，民間也稱為七月半、七月十四以及祭祖節等，而佛教則稱為盂蘭盆節 ， 在節日的這一天，人們通常會帶上祭品到墳上祭祀先祖 ， 和我國傳統節日清明節上墳有相似之處 。
中國古代將一年分為了“三元”，以一、七、十月之十五日分別稱為“上元、中元、下元” 。上元是天官賜福，中元是地官赦罪日 ， 而下元則是水官解厄日 。
中元節的誕生可以追溯到上古時期的祖靈崇拜以及相關的時祭，七月屬于吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶祝豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祭祖 ， 向祖先報告秋成 。這個節日是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是祭祖盡孝 。
在《易經》中，“七”是一個變化的數字，屬于復生之數 。《易經》：“反復其道 ， 七日來復，天行也 。”七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之后，經過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這個復生數有關 。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五日 。
七月十四或者七月十五祭祖流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統節日，與除夕、清明、重陽節均是中華民族的祭祖大節 。
7月4日是什么節日在西方是什么節日
農歷七月十四日是中國傳統的鬼節，還被稱為中元節 。在這一天，一些地方會進行殺鴨祭祀，希望保佑平安 。同時在農歷七月十四日，大家一般都很少會在夜里出門，因為這一天的夜晚被認為是鬼門大開的日子 。有些地方會把七月十三、七月十四、七月十五三天都定為節日，甚至還有著，“十三只雞、十四只鴨、十五斤豬肉”的說法 。在七月十四日這天，還有著許多的禁忌，比如說不能在晚上曬衣服、不能撿路邊的錢、不能輕易回頭等 。
雖然這些說法都沒有科學依據，但是大家會把它當作一些傳統習俗和文化傳承去看待，不會輕易打破或者消除這種說法 。一些地方也會把中元節當作重要的節日去看待，那么關于這個節日又有著怎樣的由來呢？
中元節的由來
“中元”一詞起源于北魏，是道教的一種說法 。傳說道教諸神中有著“三官大帝”，分別是天官、地官以及水官，他們三個是天帝派到人間的代表，為天帝檢校人間的功勞和罪行 ， 從而判定賞罰 。“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄 ， “中元”的稱謂也由此而來 。
中元節的誕生可以追溯到上古時代的祖靈崇拜和相關的時節祭祀 。七月一般被認為是吉祥月，而七月半則是民間初秋酬謝大地，慶祝豐收的日子 。在農作物成熟的時候，民間會按照慣例進行祭祖，向自己的祖先上報收成 。
許多人可能困惑中元節明明是七月十五，為何說七月十四也是中元節呢？其實這里面還有一個典故：據說在宋代的時候，由于北方的戰亂，使得一批漢人南逃 。但是在逃跑的過程中遇到一個難題，就是如何把自己的先輩帶走 。根據傳統，只有在中元或者清明、重陽等節日，祖先的靈魂才能夠聚到一起 。
而此時距離農歷七月十五（中元節），還有一天，但是卻沒有時間等到那一天了 。所以他們只好決定提前一天，在農歷七月十四日過中元節 。所以在以后這種習俗也就流傳了下來，有的地方在農歷七月十四過中元節，而有的地方則在農歷七月十五過中元節 。
現在，每個地方對待中元節的做法也都不一樣，根據當地風俗的不同，有的地方會很鄭重地去過這個節日，而有的地方則不怎么重視 。比如說在貴州，一般情況下七月半是要過14天的，在農歷七月十四這天更是十分熱鬧 。但是在湖南、安徽等地對于這個節日的重視程度就會比較淡化 。
結束語
農歷七月十四日是中國傳統的鬼節，也被叫作中元節 。關于這個節日有著許多的典故和傳說，可以說是文化悠久，與此同時中元節自身的存在也是一種文化傳承的表現 。
廣西農歷七月十四是什么節日
廣東農歷七月十四是中元節 。中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節 。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等 。
中元節的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭 。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供 ， 向祖先報告秋成 。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝 。
為什么廣東這邊有個說法:陰歷7月4日是鬼節呢
1、由來：廣東那邊的鬼節 ， 其實就是中元節，別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節 。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等 。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭 。節期與古老文化中的陰陽消長循環之理有關，在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數 。
2、廣東當地的習俗：在華南地區七月十四有祭祀的傳統，這一天無論貧富都要備下酒菜、香燭和紙錢祭奠先人，以示對先人的懷念 。廣東人稱為“七月十四” 。
舊時居民們于節日前上冥店買來金銀紙衣（即各種色紙 ， 俗以為可制冥衣）、溪銀（冥幣）、元寶等冥具，盛于紙袋中，加封，俗稱“包袱”，擇日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜畢焚化冥具(包袱)，俗稱“燒衣” 。
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入夜以后，又以各種冥具及水飯、酒菜、香紙等祭于門前 ， 施以無主之鬼魂 。祭畢燃冥具 ， 將祭品(酒飯)留在門外不收回，俗稱“燒幽” 。港澳地區中元習俗與廣東一致 。
3、禁忌：床頭掛風鈴；夜游；非特定場合燒冥紙；忌偷吃祭品；5、忌亂踩冥紙 。
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