日近長安遠的愛情含義
日近長安遠的愛情含義為愛而不得、可望而不可即、所向往和追尋的都過于遙遠而無法觸及 。日近長安遠最早見于南宋劉義慶的《世說新語》，明帝司馬紹小時候坐在晉元帝司馬睿的膝蓋上，有人從長安來，元帝便問他，你覺得長安和太陽哪個遠？
明帝回答，太陽遠，沒有聽說有人從太陽那里來，根據這一點可以知道，元帝感到十分驚奇 。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，將這件事告訴群臣，并且重新問了明帝，而這一次他卻回答說，太陽近，元帝十分吃驚，問他為什么和昨天說的不一樣，明帝回答說，太陽一抬頭就能看得見，但長安卻無法看得到 。因此這句話也常被人們引申為遙遠而難以輕易觸及的感情 。
日近長安遠的愛情意思
1、日近長安遠比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業不遂，希望和理想不能實現之意 。
2、晉明帝說抬頭便可以看見太陽，長安卻很遙遠 。
3、后遂用“日近長安遠”比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業不遂 ， 希望和理想不能實現之意；以“長安日”比喻圣君、帝都 。
日近長安遠什么意思代表什么生肖
愛情含義就是希望每天可以見到自己心愛的人 。日近長安遠（日近長安遠） 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 晉明帝 數歲 ， 坐 元帝 膝上 。有人從 長安 來……因問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠 。不聞人從日邊來，居然可知 。
元帝 異之 。明日，集羣臣宴會，告以此意 。更重問之，乃答曰：‘日近 。’ 元帝 失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見 長安。’”
后以“日近長安遠”喻指向往帝京而不得至 。元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“望眼連天，日近 長安 遠 。”元 費唐臣 《貶黃州》第二折：“本待經綸就 舜日堯天，只因兩角蝸蠻戰，貶得我日近 長安 遠 。”清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“跨上白騾韉 ， 空江野路，哭聲動九原 。日近 長安 遠，加鞭，云里指宮殿 。”
日近長安遠的愛情含義是什么呢
“日近長安遠”的愛情含義為愛而不得、可望而不可即 ， 所向往和追尋的都過于遙遠而無法觸及 。“日近長安遠”最早見于南宋劉義慶的《世說新語》 ， 明帝司馬紹小時候坐在晉元帝司馬睿的膝蓋上，有人從長安來，元帝便問他：“你覺得長安和太陽哪個遠？”明帝回答太陽遠，沒有聽說有人從太陽那里來，根據這一點可以知道，元帝感到十分驚奇 。
第二天，元帝召集群臣舉行宴會，將這件事告訴群臣，并且重新問了明帝，而這一次他卻回答說，太陽近，元帝十分吃驚 ， 問他為什么和昨天說的不一樣，明帝回答說 ， 太陽一抬頭就能看得見 ， 但長安卻無法看得到 。
后遂用“日近長安遠”比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業不遂，希望和理想不能實現之意；以“長安日”比喻圣君、帝都 。也常被人們引申為遙遠而難以輕易觸及的感情 。
“日近長安遠”使用示例：
（1）辛棄疾《鵲橋仙·和范先之送祐之弟歸浮梁》詞：“莫貪風月臥江湖 ， 道日近 ， 長安路遠 。”
（2）王實甫《西廂記》第一本第一折：“望眼連天，日近長安遠 。”
（3）孔尚任《桃花扇》第三八出：“跨上白騾韉 ， 空江野路，哭聲動九原 。日近長安遠 。加鞭，云里指宮殿 。”
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日近長安遠是什么意思?
愛情含義就是希望每天可以見到自己心愛的人 。日近長安遠（日近長安遠） 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 晉明帝 數歲，坐 元帝 膝上 。有人從 長安 來……因問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠 。不聞人從日邊來，居然可知 。
元帝 異之 。明日，集羣臣宴會，告以此意 。更重問之，乃答曰：‘日近 。’ 元帝 失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日 ， 不見 長安。’”
后以“日近長安遠”喻指向往帝京而不得至 。元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“望眼連天，日近 長安 遠 。”元 費唐臣 《貶黃州》第二折：“本待經綸就 舜日堯天 ， 只因兩角蝸蠻戰，貶得我日近 長安 遠 。”清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原 。日近 長安 遠，加鞭 ， 云里指宮殿 。”
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