意思：樹要靜止，風(fēng)卻不停息地刮得它搖動 。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 。出自《孔子家語·卷二，致思第八》：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也 。”
“樹欲靜而風(fēng)不止”原文孔子行，聞哭聲甚悲 。孔子曰：“驅(qū)之!驅(qū)之!前有賢者 。”至，則皋魚也 。被褐擁鐮 ， 哭于道傍 。孔子辟車與之言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
皋魚曰：“吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也 。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也 。吾請從此辭矣！”立槁而死 。
孔子曰：“弟子誡之 ， 足以識矣 。”于是門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人 。
“樹欲靜而風(fēng)不止”翻譯孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷 。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人 。”走近一看是皋魚 。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣 。孔子下車對皋魚說：“你家里莫非有喪事？為什么哭得如此悲傷？”
皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學(xué)，周游諸侯國 ， 以致耽誤了贍養(yǎng)雙親的時間，這是過失之一 。我自視清高，不愿為君主效力 ， 對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二 。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往 ， 這是過失之三 。樹想靜下來可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月 ， 逝去而再也見不到的是親人 。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧 。”于是就此辭世 。
【子不孝而親不待樹欲靜而風(fēng)不止是什么意思 樹欲靜而風(fēng)不止是什么意思】孔子對弟子們說：“你們要引以為戒 ， 這件事足以使你們明白其中的道理!” 于是，辭行回家贍養(yǎng)雙親的門徒十之有三 。
“樹欲靜而風(fēng)不止”注釋1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀 。
2、辟車：下馬 。
3、以后吾親：耽誤了養(yǎng)親的時間 。
4、間：阻隔 。
5、交游：交往 。
6、養(yǎng)：供養(yǎng)，贍養(yǎng) 。
7、年：年華 。
8、有：通“又” 。十有三人，是十又三人，應(yīng)該是十三人，不是十分之三人的意思 。
“樹欲靜而風(fēng)不止”賞析這是皋魚說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道 。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天 。
后來用“樹欲靜而風(fēng)不止”比喻不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止 ， 這里所指的做某事，一般指的是不正義的事 。
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《孔子家語》創(chuàng)作背景《孔子家語》簡稱《家語》 。《漢書·藝文志》著錄二十七卷，為孔子門人所撰，至唐代已亡佚 。今本《孔子家語》是三國魏經(jīng)學(xué)家王肅托名孔安國所作的偽書，共十卷，四十四篇 。
孔子介紹孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人，祖上為宋國(今河南商丘)貴族 。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人 。
孔子集華夏上古文化之大成 ， 在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學(xué)的學(xué)者之一 ， 被后世統(tǒng)治者尊為圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首 。孔子和儒家思想對東亞和東南亞等地區(qū)有深遠的影響 。
