張岱是明代的史學家、文學家，一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”） 。
擴展資料：
張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父陶允嘉家養?。?因聰穎善對而被舅父陶崇道稱為“今之江淹”，提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”等觀點；于天啟年間和崇禎初年悠游自在，創作了許多詩文；于崇禎八年（1635年）參加鄉試 ， 因不第而未入仕；明亡后 ， 避兵災于剡中，于兵災結束后隱居四明山中，堅守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓志銘》，向死而生；后約于康熙二十八年（1689年）與世長辭 ， 享年約九十三歲，逝后被安葬于山陰項里 。
【張岱是哪個朝代的 張岱哪朝人】史學上，張岱與談遷、萬斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”；文學創作上，張岱以小品文見長，以“小品圣手”名世 。
張岱和同時代的其他明史作者比較，最顯著的特點是文人修史 。作為晚明一位“絕代散文家”，其所撰史書，文筆自然優美 。更為可貴的是，張岱能始終秉持“事必求真”、“寧闕勿書”的治史原則，在“成王敗寇”這一觀念深植于正統史家心中的情況下堅持不以成敗論英雄，留下了《古今義烈傳》等十余種有價值的史學著作，還從歷史事實出發 ， 認真總結并揭示了明代滅亡的過程及原因 。
