四大皆空的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素 。佛教中的“四大”是從屬性上而言的 ， “四大”包括：堅性的地大，濕性的水大，暖性的火大，動性的風大 。佛教的“四大”最早出現于佛陀所說的《四十二章經》：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者 。”四大皆空是佛教用語，指世界上一切都是空虛的 。
佛教認為，“四大”是造成物質世界物質現象的因緣 。也就是說，一切物質，都是四大假合而成 。例如山川、大地、草木等 。包括人體也是如此 。在人體之中 ， 堅硬的骨骼屬于地大，流動的血液就是水大，體內的溫度就是火大，體內運動的氣及呼吸之氣，屬于風大 。“四大”的假合如果和諧，假合而成的物質便會在一定時間內欣欣向榮 。“四大”的假合倘若出現矛盾，也就是出現“四大矛盾”，物質就會走向毀滅 。因此，佛教將人體的生?。?稱之為“四大違和” 。
六根清凈的六根是什么意思？
六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意，這是從心理和生理的功能上來說的 。這六根在生理上就是神經官能：眼有視覺功能；耳有聽覺功能；鼻子有嗅覺功能；舌有味覺功能；身有感觸功能；意有腦神經 ， 這些都是我們的心和外界物質環境溝通的根本 ， 所以叫六根 。
【四大皆空是哪四大 佛教四大皆空是哪四大】為什么說六根要清凈呢？因為我們人無論做善還是作惡，雖然都是心在做主，才造成善惡行為的事實 ， 但最終還是因為六根在起作用 。人之所以造下諸多惡業，都是因為無始以來的一切業障 ， 造成我們的六根從來都不曾清凈，比如眼根貪色；耳根貪聲；鼻根貪香；舌根貪味；身根貪細滑柔嫩、安逸舒服；意根貪喜樂享受，因為有貪，就會有嗔，貪和嗔又會引起無明煩惱，加起來就是佛教說的“貪、嗔、癡”三毒，以至于所造業中惡多善少，永遠難以解脫 。
