出自《老子韓非列傳》 。這是一篇關(guān)于先秦道家和法家的代表人物老子、莊子、申子（申不害）和韓非子四人的合傳 。因限于篇幅，司馬遷無法詳細(xì)論述道家、法家的各個流派，故而只能選取其中最具代表性的老、莊、申、韓為其立傳 。
描寫莊子的原文如下：
——莊子者，蒙人也，名周 。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時 。其學(xué)無所不闚，然其要本歸于老子之言 。故其著書十余萬言，大抵率寓言也 。作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù) 。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實 。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛m當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也 。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之 。
楚威王聞莊周賢 ， 使使厚幣迎之，許以為相 。莊周笑謂楚使者曰：“千金 ， 重利；卿相，尊位也 。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟 。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我 。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈 ， 終身不仕 ， 以快吾志焉 。”
《老子韓非列傳》：
【史記中寫到莊子的內(nèi)容出自哪個篇章 史記關(guān)于莊子的記載主要見于哪一篇】司馬遷以老子“深遠(yuǎn)” ， 說其所貴道“虛無，因應(yīng)交化于無為”，并將其與申、韓同傳 ， 勾勒出道、法兩家嬗變傳承之關(guān)系 。又附莊子，蓋看重其“沈洋自恣以適己”的修身處世之道 ， 還特意列舉楚威王聘莊子為相的故事 。代表了道家“刑名法術(shù)系統(tǒng)和養(yǎng)生神仙系統(tǒng)”這兩個系統(tǒng) 。司馬遷的安排選取頗有見地 。司馬遷將他們合為一傳，代表了先秦漢初人們對道家與法家關(guān)系的重要看法 。
