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?。」業男聳⒂胨グ艿牡覽?，雖說是天意，難道不是人為的緣故嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了 。
世人傳言晉王李克用臨死時 ， 曾把三支箭交給莊宗 ， 并對他說：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁 。這三件事，是我的遺恨 。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇的心愿 。”
莊宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里 ， 背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟 。
當莊宗用繩子捆著燕王父子 ， 用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，稟告報仇成功的消息的時候，他意氣之盛 ， 可以說是豪壯啊!等仇敵已滅，天下平定，一個人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應，莊宗慌張東逃，還沒等見到敵人，官兵們就離散了 ， 只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好 。
以至于剪斷頭發 ， 對天發誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？
《尚書》說：“自滿招致損失，謙虛得到好處 。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理 。
所以當莊宗氣勢旺盛時，天下所有豪杰無人能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡 ， 為天下人所恥笑 。可見禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾 ， 難道僅僅是伶人的事嗎?于是作《伶官傳》 。
《五代史伶官傳序》原文五代史伶官傳序
宋·歐陽修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣 。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王 ， 吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁 。此三者，吾遺恨也 。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”
莊宗受而藏之于廟 。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之 。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛 ， 可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼 ， 亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸 。
至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
《書》曰：“滿招損 ， 謙得益 。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也 。
故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑 。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》 。
《五代史伶官傳序》注釋1、伶(líng)官：宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人 。
2、原：推究 ， 考查 。莊宗：即后唐莊宗李存勖 ， 李克用長子 ， 繼父為晉王，又于后梁龍德三年(923)稱帝 ， 國號唐 。同年滅后梁 。同光四年(926)，在兵變中被殺，在位僅三年 。
3、晉王：西域突厥族沙陀部酋長李克用 。因受唐王朝之召鎮壓黃巢起義有功，后封晉王 。
4、矢：箭 。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將 ， 叛變歸唐，后封為梁王 。
5、燕王：指盧龍節度使劉仁恭 。其子劉守光，后被朱溫封為燕王 。此處稱劉仁恭為燕王，是籠統說法
6、契丹：宋時北方的一個部族 。
7、與：賜給 。其：語氣副詞 ， 表示命令或祈求 。乃：你的 。
8、廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所 。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟” 。
9、從事：原指州郡長官的僚屬 ， 這里泛指一般幕僚隨從 。少牢：用一豬一羊祭祀 。
10、納之：把箭放好 。
11、系：捆綁 。組：繩索 。
12、函：木匣 。此處用作動詞，盛以木匣 。
13、先王：指晉王李克用 。
14、仇讎(chóu)：仇敵 。
15、一夫：指唐莊宗同光四年(926)發動貝州兵變的軍士皇甫暉 。
16、誓天斷發：截發置地，向天發誓 。
17、豈：難道 。歟(yú)：表疑問的語氣助詞 。
18、抑：表轉折的連詞，相當于“或者”、“還是” 。本：考究 。跡：事跡，道理 。
19、《書》：《尚書》 。
20、逸(yì)豫：安逸舒適 。
21、舉：全、所有 。
22、忽微：形容細小之事 。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一 。
23、溺：溺愛，對人或事物愛好過分 。
24、也哉：語氣詞連用，表示反詰語氣 。
文章插圖
《五代史伶官傳序》賞析此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論 ， 說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當時北宋王朝執政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸 ， 力戒驕侈縱欲 。
文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事 。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉衰、驟興驟亡的過程 ， 以史實具體論證主旨 。
具體寫法上，采用先揚后抑和對比論證的方法，先極贊莊宗成功時意氣之盛 ， 再嘆其失敗時形勢之衰，興與亡、盛與衰前后對照，強烈感人，最后再輔以《尚書》古訓，更增強了文章說服力 。
全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議 ， 史論結合，筆帶感慨，語調頓挫多姿，感染力很強，成為歷來傳誦的佳作 。
《五代史伶官傳序》創作背景歐陽修進入政界后，正是北宋王朝開始由盛到衰的時期 ， 社會上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來越嚴重 ， 社會危機越來越令人不安 。
到了仁宗慶歷初年，以王倫、李海等為首的人民暴動接踵而起，西夏又侵擾西北邊境 ， 屢敗宋軍 。歐陽修、范仲淹等人針對當時的敝政，力圖實行政治改革，以挽救北宋王朝的危機卻接二連三地遭到當權派的打擊 。
在這種情況下 ， 歐陽修憂心忡忡，很擔心五代慘痛歷史即將重演 。而宋太祖時薛居正奉命主修的 《舊五代史》 又 “繁猥失實”，無助于勸善懲惡 。于是自己動手，撰成了七十四卷的 《新五代史》 。
《五代史伶官傳序》作者介紹歐陽修(1007年—1072年)，北宋文學家、史學家 。字永叔，號醉翁，晚號六一居士 。廬陵(今江西吉安)人 。天圣八年(1030年)進士 。累擢知制誥、翰林學士 ， 歷樞密副使、參知政事 。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕 。卒謚文忠 。
政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖 。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一 。
詩風與其散文近似 ， 語言流暢自然 。其詞婉麗，承襲南唐余風 。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》 。又喜收集金石文字 ， 編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響 。有《歐陽文忠集》 。
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