解釋：撩開門簾 ， 只見一輪新月懸掛夜空 ， 急急躡下臺階，雙手合在胸前，深深地拜 。對著新月細語喃喃，旁人難以聽清，只有微微的寒風，吹起那盈盈纖柔的裙帶 。
《拜新月》是唐代詩人李端的一首五言絕句 。
《拜新月》原文拜新月
唐·李端
開簾見新月，便即下階拜 。
細語人不聞，北風吹裙帶 。
《拜新月》注釋⑴拜新月：唐教坊曲名 。拜新月起源于遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風俗 。拜新月的時間是在七夕(農歷七月初七)或中秋節之夜 。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團圓、幸福長壽 。拜：叩拜 。
⑵開簾：撩開門簾 。
⑶即：立即 。
⑷細語：指少女對月喃喃細語 ， 悄悄傾訴心里的話 。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說 。
《拜新月》賞析前兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理 。開簾一句 ， 揣摩語氣 ， 開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事 ， 許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月 。
以此無奈之情，正見其拜月之誠 ， 因誠，固也無須興師動眾講究什么拜月儀式 。“便即”二字，于虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理 。
這兩句三個字特別傳神，“見”呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，“下”是“見”后的自然動作，由心情使然 ， 會讓人覺得是敏捷地走下臺階，而神色開悅可喜 。
剛下臺階神速下拜，“拜”既體現了誠和信，又見到了內心的迫切 。這兩句以三個動作來表情，也為下兩句作鋪墊 。
后兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態 。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態 。少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也 。
其實 ， 少女內心隱秘，非愁怨即祈望 ， 直書反失之淺露 。現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠 ， 詩情更醇，韻味更濃 。庭院無人 ， 臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往 。
即其于凜冽寒風之中，發此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語 ， 配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫 。
不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾 ， 卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞 ， 如月下花影，拂之不去 。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅 。
文章插圖
《拜新月》創作背景唐代婦女拜新月的風俗流行 ， 不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗，曾盛行于唐朝，并影響到后世 。
拜月是中國古代的一種習俗，因月與人間婚姻愛戀有關，主管婚姻之神稱為“月老”，后來也用“月老”來簡稱媒人 。古代婦女往往用拜月之俗來寄托內心的心愿或哀思 。
詩人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如愿以償，而有詩人獨特的構思，不妨可作為是表述：以動表拜月 ， 以神訴衷情，含蓄讓人思 。
《拜新月》作者介紹李端 ， 字正已，趙州今河北趙縣人，唐代詩人 。少居廬山，師詩僧皎然 。大歷五年進士 。曾任秘書省校書郎、杭州司馬 。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡岳幽人 。
今存《李端詩集》三卷 。其詩多為應酬之作 ， 多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦 ， 其風格與司空曙相似 。李端是大歷十才子之一 。今存《李端詩集》三卷 。
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