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生物之以息相吹也的以是什么意思 生物之以息相吹也的原文及翻譯

生活百科

1、生物之以息相吹也的以釋義：用 。
2、原文：《逍遙游·北冥有魚》
【作者】莊周 【朝代】先秦
北冥有魚 ， 其名為鯤 。鯤之大 ， 不知其幾千里也；化而為鳥 ， 其名為鵬 。鵬之背 ， 不知其幾千里也；怒而飛 ， 其翼若垂天之云 。是鳥也 ， 海運(yùn)則將徙于南冥 。南冥者 ， 天池也 。《齊諧》者 ， 志怪者也 。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也 ， 水擊三千里 ， 摶扶搖而上者九萬里 ， 去以六月息者也 ?！币榜R也 ， 塵埃也 ， 生物之以息相吹也 。天之蒼蒼 ， 其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也 ， 亦若是則已矣 。且夫水之積也不厚 ， 則其負(fù)大舟也無力 。覆杯水于坳堂之上 ， 則芥為之舟 ， 置杯焉則膠 ， 水淺而舟大也 。風(fēng)之積也不厚 ， 則其負(fù)大翼也無力 。故九萬里 ， 則風(fēng)斯在下矣 ， 而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天 ， 而莫之夭閼者 ， 而后乃今將圖南 。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛 ， 搶榆枋而止 ， 時(shí)則不至 ， 而控于地而已矣 ， 奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者 ， 三餐而反 ， 腹猶果然；適百里者 ， 宿舂糧；適千里者 ， 三月聚糧 。之二蟲又何知！
小知不及大知 ， 小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋 ， 此小年也 。楚之南有冥靈者 ， 以五百歲為春 ， 五百歲為秋；上古有大椿者 ， 以八千歲為春 ， 八千歲為秋 ， 此大年也 。而彭祖乃今以久特聞 ， 眾人匹之 ， 不亦悲乎！湯之問棘也是已 。窮發(fā)之北 ， 有冥海者 ， 天池也 。有魚焉 ， 其廣數(shù)千里 ， 未有知其修者 ， 其名為鯤 。有鳥焉 ， 其名為鵬 ， 背若泰山 ， 翼若垂天之云 ， 摶扶搖羊角而上者九萬里 ， 絕云氣 ， 負(fù)青天 ， 然后圖南 ， 且適南冥也 。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上 ， 不過數(shù)仞而下 ， 翱翔蓬蒿之間 ， 此亦飛之至也 。而彼且奚適也？”此小大之辯也 。
故夫知效一官 ， 行比一鄉(xiāng) ， 德合一君 ， 而征一國者 ， 其自視也 ， 亦若此矣 。而宋榮子猶然笑之 。且舉世譽(yù)之而不加勸 ， 舉世非之而不加沮 ， 定乎內(nèi)外之分 ， 辯乎榮辱之境 ， 斯已矣 。彼其于世 ， 未數(shù)數(shù)然也 。雖然 ， 猶有未樹也 。夫列子御風(fēng)而行 ， 泠然善也 ， 旬有五日而后反 。彼于致福者 ， 未數(shù)數(shù)然也 。此雖免乎行 ， 猶有所待者也 。若夫乘天地之正 ， 而御六氣之辯 ， 以游無窮者 ， 彼且惡乎待哉？故曰：至人無己 ， 神人無功 ， 圣人無名 。
3、翻譯：
【生物之以息相吹也的以是什么意思 生物之以息相吹也的原文及翻譯】北方的海里有一條大魚 ， 名字叫鯤 。鯤非常巨大 ， 不知道有幾千里長；變化為鳥 ， 名字叫鵬 。鵬的脊背 ， 不知道有幾千里長；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候 ， 翅膀就好像掛在天邊的云彩 。這只鳥 ， 大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了 。南方的大海 ， 那就是‘天池’ ?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書 ， 這本書上記載說：“鵬鳥遷徙時(shí) ， 翅膀拍擊水面激起三千里的波濤 ， 鵬鳥奮起而飛 ， 旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬里高空 ， 乘著六月的大風(fēng)離開了北海 ?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣 ， 飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃 ， 仿佛是由生物氣息吹拂 。我們所見湛藍(lán)的天空 ， 那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見 ， 大概也是這個(gè)樣子吧 。水匯積不深 ， 它浮載大船就沒有力量 。倒杯水在庭堂的低洼處 ， 可以用芥草作船 ， 而擱個(gè)杯子當(dāng)船就會(huì)粘住不動(dòng)了 ， 因?yàn)樗珳\而船太大了 。風(fēng)聚積的力量不雄厚 ， 它便無法托負(fù)巨大的翅膀 。所以 ， 鵬鳥飛到九萬里高空 ， 風(fēng)就在它的身下 ， 然后方能憑借風(fēng)力飛行 ， 背負(fù)著青天 ， 毫無阻擋 ， 這樣就能飛到南方了 。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪 ， 它說：“我猛地起飛 ， 力圖到達(dá)榆樹和檀樹的樹枝 ， 有時(shí)飛不到 ， 也就落在地上而已 ， 為什么要到九萬里的高空再而向南飛呢？”到近郊去的人 ， 晚餐前就可以返回 ， 肚子還沒餓 ， 不需要干糧；到百里之外去 ， 晚上就要準(zhǔn)備第二天的干糧；到千里之外去 ， 就需要三個(gè)月的時(shí)間來準(zhǔn)備糧食 。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西當(dāng)然不懂得這些道理 ， 小智慧不如大智慧 ， 壽命短的理解不了壽命長的 。為什么這樣說呢？朝菌不知道有月初月末 ， 寒蟬不知道有春天和秋天 ， 這是活的短的 。楚國的南方有一顆叫冥靈的大樹 ， 五百年為春 ， 五百年為秋；上古有一種叫大椿的樹 ， 八千年為春 ， 八千年為秋 ， 這就是長壽 。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星 ， 人們?nèi)羰呛退葔勖?nbsp;， 豈不可悲嗎？商湯和棘也有過前面所講的談話 。在那草木不生的北方 ， 有一個(gè)很深的大海 ， 那就是‘天池’ 。那里有一種魚 ， 寬有好幾千里 ， 沒有人知道它有多長 ， 名字叫鯤 。有一只鳥 ， 名字叫鵬 ， 它的脊背像座大山 ， 那展開的雙翅就像云垂天邊 。借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里 ， 超越云層 ， 背負(fù)青天 ， 然后向南飛翔 ， 去往南方的大海 。小澤里的麻雀譏笑鵬說：“它打算飛到哪兒去？我奮力起飛 ， 不過幾丈高就落下來 ， 盤旋于蓬蒿叢中 ， 這也是我飛翔的極限了 。它打算飛到哪兒去？”這是大和小的分別 。同樣地 ， 那些才智勝任一個(gè)官職、能力在一鄉(xiāng)中優(yōu)秀出眾、德行能投合一個(gè)君王的心意的 ， 能力能夠取得全國信任的 ， 他們看待自己時(shí) ， 其實(shí)也像斥鴳的見識(shí) ， 所以宋榮子就譏笑他們 。宋榮子是那種世上的人們都贊譽(yù)他也不會(huì)讓他感到鼓舞 ， 世上所有的人都誹謗他 ， 他也并不因此就感到沮喪 ， 清楚地知道該做什么 ， 不該做什么 ， 辨明榮辱的界限 ， 至此而已 。他在世間 ， 沒有追求什么 。雖然這樣 ， 他還是有未達(dá)到的境界 。列子能駕風(fēng)行走 ， 輕盈美好 ， 十五天后方才回到地面上 ， 他對于招福的事 ， 沒有拼命追求 。但他雖然可免于行走的勞苦 ， 卻還是要有所依賴 。人如果能夠遵循自然的本性 ， 把握“六氣”即陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明等宇宙萬物的規(guī)律變化 ， 遨游于無窮無盡的境域 ， 他還要憑借什么呢？因此說：道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀 ， 忘掉自己 ， 修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的人無意于求功 ， 有道德學(xué)問的圣人無意于求名 。

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