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在對(duì)《三體》第21集的解讀中 ， 筆者重點(diǎn)解讀第一次擁有了姓氏的白先生 。
并在申玉菲之“死”與慕星的“失敗”上 ， 進(jìn)行了延展式的解讀 。
當(dāng)《三體》故事來(lái)到第29集后 ， 我們第一次通過(guò)“三體游戲”見(jiàn)到了ETO想象中的主 ， 也第一次看到了被具象化的三體人 。
也許受限于想象力 ， 三體人的形象始終無(wú)法擺脫人的形態(tài) 。
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作為一個(gè)距離地球最近的外星文明 ， 三體人在滅亡與重生的輪回中不斷進(jìn)化與演變 。
從“三體游戲”中的各種跡象來(lái)看 ， 幾乎每一次的重生 ， 三體人最終都能演化出相同或類(lèi)似的文明 。
但從小說(shuō)中對(duì)三體文明的描述來(lái)看 ， 卻似乎并不完全是這樣的 。
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雖然在每一輪三體文明中 ， 三體人幾乎都能進(jìn)化到具有發(fā)達(dá)智慧 ， 且能成功建立文明的程度 。
但建立這些不同文明的三體人 ， 在外形上應(yīng)該有著不同的樣貌 。
甚至可以說(shuō)：他們并不一定都是同一類(lèi)或同一個(gè)物種 ， 雖然他們會(huì)在相似性狀上有著不少的趨同演化 。
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在“三體游戲”中 ， 我們看到了或許是最近一代三體人在ETO組織中的想象形象 。
他們是外表長(zhǎng)有一層全反射鏡面的新一代三體人 。
【三體|《三體》別被游戲給“騙”了，只有他見(jiàn)過(guò)三體人，對(duì)決即將開(kāi)始】并能得益于這種進(jìn)化與演化 ， 讓每個(gè)獨(dú)立個(gè)體之間的信息交流 ， 無(wú)需通過(guò)語(yǔ)言或文字便可進(jìn)行快速傳達(dá) 。
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在這樣的一個(gè)大前提下 ， 三體人之間在交流上對(duì)語(yǔ)言與文字需求幾乎可以降至零的程度 。
這或許也是為什么“三體游戲”中的三體人 ， 并沒(méi)有類(lèi)似于地球人的面部五官 。
當(dāng)然 ， 作為只有三根手指的三體人 ， 是如何從蠻荒一步步成長(zhǎng)到今天這樣一種高度發(fā)達(dá)文明的 ， 也是一件值得探討的事情 。
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最重要的一點(diǎn) ， 也是僅從外形上無(wú)法解釋的一點(diǎn) ， 就是在小說(shuō)中有過(guò)三體人如何繁衍后代的描述 。
最新一代的三體文明或者說(shuō)是三體人 ， 他們?cè)谙嗷ソY(jié)合之后 ， 通過(guò)從本體中分裂出獨(dú)立個(gè)體 ， 來(lái)實(shí)現(xiàn)繁衍后代的使命 。
而且這些從母體中分裂出來(lái)的全新個(gè)人 ， 還能保留或繼承父母的部分記憶 。
（此文章系“花煜寒”原創(chuàng)文章 ， 非“花煜寒”賬號(hào)發(fā)布皆為抄襲與搬運(yùn)！）
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從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō) ， 三體世界的人口規(guī)模是可以按實(shí)際需要快速增加或抑制的 。
同時(shí) ， 這些新加的三體人幾乎不需要進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)方面的教育和訓(xùn)練 。
雖然由于他們思想上的相互透明 ， 導(dǎo)致他們的科學(xué)文明進(jìn)程只能以勻速發(fā)展 。
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