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|你終究會明白，人這一生最好的“福相”，是以下兩個字

諸葛亮司馬懿

|你終究會明白，人這一生最好的“福相”，是以下兩個字
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01
一個人有沒有福氣 ， 從他整體的姿態(tài)當(dāng)中 ， 就能看出來了 。
古時候 ， 有一位瘦骨嶙峋的年輕人 ， 沒日沒夜去讀書 ， 毫不注重自己的身體 。 在他看來 ， 只要能登科及第 ， 那暫時的身體不好 ， 又能算什么呢？
過了一年后 ， 這位年輕人便因為身體問題而歸去了 。
而跟他的同窗 ， 則是一位心寬且壯碩的男子 ， 卻能在考試中一鳴驚人 ， 而且得到了主考官的賞識 。
在主考官看來 ， 這位年輕人不僅精通詩詞歌賦 ， 知曉國家大事 ， 更有著不錯的體魄 ， 確實是一個可以培養(yǎng)的潛力股 。
對比上述這兩位年輕人 ， 我們會特別感慨 ， 前者和后者的才華 ， 理應(yīng)是差不多的 ， 可為什么人與人之間的差距就那么大呢？
一切 ， 都跟人之整體的情況息息相關(guān) 。 說得難聽一點 ， 哪怕第一位年輕人活得長久一點 ， 他也比不過后者 。 因為后者的姿態(tài) ， 決定了他能夠走得更長遠(yuǎn) 。
一個人的福相 ， 并不僅是他的相貌那么簡單 ， 更是他整體形象的體現(xiàn) 。
你終究會明白 ， 人這一生最好的福相 ， 莫過于這兩個字 。
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02
人生最好的福相 ， 是“豐滿” 。
在談及豐滿之前 ， 我們理應(yīng)要了解 ， 什么是“豐滿”？
其實 ， 豐滿并非是胖 ， 而是身體的飽滿 。 所謂“豐厚且飽滿”就是這個道理 。
從美學(xué)的角度來說 ， 豐滿 ， 便是輪廓能夠搭配肉感體現(xiàn)出來 ， 而且給人一種飽滿的感覺 。
從日常的角度來說 ， 豐滿 ， 便是該結(jié)實的地方要結(jié)實 ， 該飽滿的地方卻不能有所或缺 。
就拿經(jīng)常運動的人來說 ， 他們身材壯碩 ， 肌肉結(jié)實 ， 線條美麗動人 。 像這樣的人 ， 哪怕他們的體質(zhì)再廋 ， 也特別“豐滿” 。
反之 ， 那些經(jīng)常少吃多餐 ， 或者減肥到營養(yǎng)不良的人 ， 無論他們長得怎樣 ， 都不會是“豐滿”之相 ， 更不會擁有真正優(yōu)美的身材以及姿態(tài) 。
在這個以“瘦弱”為美的世道里面 ， 人們往往會忽視豐滿 ， 認(rèn)為越廋越能體現(xiàn)美 。 像這種扭曲且畸形的美學(xué)觀念 ， 本就是錯誤的 。
試想 ， 她瘦骨嶙峋 ， 連標(biāo)準(zhǔn)的體重都達(dá)不到 ， 身體像紙片一般一吹即倒 ， 那她的美 ， 真的是自然之美嗎？
真正的自然之美 ， 應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)運動以及飲食下的豐滿之美 ， 該有肉的地方有肉 ， 該結(jié)識的肌肉結(jié)識 。 如此 ， 才是長長久久的福相 。
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03
豐滿 ， 是生活習(xí)慣的豐滿 。
《三國演義》中記載 ， 諸葛亮六出祁山 ， 就是為了興復(fù)漢室 ， 還于舊都 。 可是 ， 他卻遇到了此生最難搞定的敵人 ， 司馬懿 。
為了引誘司馬懿出戰(zhàn) ， 諸葛亮送了女裙給司馬懿 。 可司馬懿一看到使者 ， 卻問了一句話：“諸葛公起居何如 ， 食可幾米？”使者說：“三四升 。 ”
司馬懿更好奇 ， 便繼續(xù)詢問諸葛亮的日常處事情況 。 使者感慨地說：“二十罰已上皆自省覽 。 ”
司馬懿聽到后 ， 喜出望外地說：“諸葛孔明其能久乎！”
果真不如司馬懿所料 ， 諸葛亮病逝于五丈原 ， 只留下“出師未捷身先死 ， 長使英雄淚滿襟”的無奈 。
司馬懿特別注重養(yǎng)生 ， 每日準(zhǔn)時睡覺 ， 準(zhǔn)時起床練劍 ， 絲毫沒有倦怠的情況 。 況且 ， 他人生策略 ， 便是“縮頭烏龜”的做人策略 。

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