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本文轉(zhuǎn)自:沈陽晚報往里走 修己安人2

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本文轉(zhuǎn)自:沈陽晚報往里走 修己安人2】往里走 , 安頓自己13
修己安人2
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許倬云/著馮俊文/執(zhí)筆
北京日報出版社
讀客文化/出品
明日看點(diǎn):溫暖的圈子
從樓上走來一個不方便的人 , 在他下樓梯的時候伸一把手 , 援助他一下 , 跟他講“小心前面腳步”——真的 , 這就是第一步 , 為人家著想 。 日常生活里能做到這一點(diǎn) , 你就能讓周圍人的心安了 , 這就叫“安人”了 。
更進(jìn)一步呢?安人 , 除了安周圍的人之外 , 還要安與你處于同社會圈、同文化圈里面的人 。 這個工作就比較困難 , 但是有能力的人也應(yīng)該盡力而為之 。 沒有能力的人 , 當(dāng)然可以審量自己的能力 , 能做多少是多少 。 不能做爛好人 , 不能幫倒忙 , 幫忙要幫得恰到好處 , 安慰人要安慰得恰到好處 。 比如一位老先生 , 明明坐在那兒挺好的 , 你說我給你挪個位置 , 這是給他添麻煩——你說我扶你起來 , 他說我不要起來 。 這種事靠你自己審量行事 。 更大的安人是安大眾 , 也就是最后一步安民、安百姓 。 這里所說的“百姓” , 不是《百家姓》的“百姓” , 而是多數(shù)的、全人類的各種族群 。 有大能力的人 , 可以做一做事情以安百姓 , 我們這些人沒辦法做安百姓之事 , 就讓人家去做 。 我們能夠安周圍的人 , 安伸手能碰到的人 , 安對面說話的人 , 這就是安人了 。
但作為普通人 , 究竟怎樣才可以做到真正的安人?在你的本行工作里 , 做好一樁事 , 這就是安人了 。 比如我自己做本行工作 , 一方面要在研究工作里從已知求未知 , 另外一方面要承上啟下 , 將我學(xué)來的東西教給下一代人 , 引他們進(jìn)入 , 而不是塞給他們 。 能把這些工作做好 , 我們其實(shí)就已經(jīng)相當(dāng)不錯了 。 我想 , 我們每個人都有一定的愿望 , 但是有時候情況不一定如你所愿 。 那么這時候我能盡其所安 , 盡心之所安 , 我就做到了我的力量之所在 。
不必說我有大志、有大愿 , 但因?yàn)闆]機(jī)會 , 就心懷怨恨 。 不必的 , 碰到機(jī)會就去做 , 這樣就夠了 。 像蘇東坡一輩子很不幸 , 一輩子被壓迫、被打壓 。 但是所在之地 , 沒有他不做的事情 。 被貶到哪兒 , 他就靜下來做點(diǎn)事 。 被貶到定州 , 他就組個團(tuán)隊(duì)來幫著編民兵;被貶到徐州 , 他就幫當(dāng)?shù)厝酥嗡?, 使水患變得不那么嚴(yán)重;被貶到收瓷器的地方 , 他就幫他們研究怎么收最好的瓷器 。 到最后不得已了 , 被貶到海南島——你別認(rèn)為他只是在那兒“日啖荔枝三百顆” , 那種吃法準(zhǔn)會生病 。 他在那里教當(dāng)?shù)氐膬和Z文 , 盡他之心 , 盡他之力 。 他在赤壁旁邊的江上寫《赤壁賦》 , 豁達(dá)大度 , 但是并不因?yàn)榛磉_(dá)大度 , 看出來這一切不值得重視 , 就不做了;而是能盡心做的事 , 就盡心去做 。 這是蘇東坡之所以為蘇東坡也 。
我們看他的文章 , 讀他的詩 , 被他感動 , 不是因?yàn)樗墓?, 不是因?yàn)樗某煽?, 而是因?yàn)樗娜似放宸?。 所以 , 他這種無形之中感召的力量 , 是安人之心 , 也是我們可以學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向 。

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