你覺得彩禮太多，可是人家新郎自己愿意的，是他們兩家商量后的結(jié)果，咱們有什么可說的呢？沒準新娘還有很多沒曬出來的嫁妝，女方家出得可以跟男方家出得相平衡呢？
至于新娘所說的那句“那是你不值錢”，這句話我是不認同的，她被罵也一點也不冤 。彩禮的多少，并不能說明一個人是否貴重，是否值不值錢，如果如此物化自己，明碼標價，那么自己跟商品有什么不同呢？是不是在一定程度上侮辱了你們的愛情，褻瀆了你們的婚姻 。
倒也不必這么抬高自己去貶低別人，新娘的回復(fù)確實十分不妥當 。
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分享訂婚喜悅的時候，強調(diào)三十五萬的彩禮，強調(diào)三金一鉆，強調(diào)有房有車，還說是普通家庭的訂婚儀式，這個“普通”二字又再一次刺痛了某些網(wǎng)友的神經(jīng)，這就是所謂愛情嗎？新郎付出了那么多，給了你那么多，結(jié)果呢，在你心中的分量就那么低 。
從這個層面來說，新娘一開始曬出自己訂婚的籌碼，所配的文案也是不妥的 。她把婚姻看得太過物質(zhì)，導致很多網(wǎng)民看不下去，網(wǎng)友們替新郎不值的同時，又在感嘆自己，在如此高昂的結(jié)婚籌碼的今天，他們還能娶得到老婆嗎 。
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提及彩禮，能觸痛很多人的神經(jīng)，尤其是男性同胞 。
他們覺得現(xiàn)如今結(jié)婚的成本實在是太高了，都什么年代了，還在奉行彩禮 。如果彩禮依然是應(yīng)該存在的，那么所謂的結(jié)婚跟“買賣”又有什么區(qū)別 。我記得社會學家李銀河老師說過一句話：判定是不是買賣婚姻的標準在于，如果彩禮是男方給到女方父母的錢，不是用在小兩口身上，那它就屬于買賣婚姻的性質(zhì)了 。
換言之，如果彩禮是給了女方是用在小兩口身上的，那么自然不屬于買賣婚姻的性質(zhì) 。
我個人是這么看彩禮的：所謂彩禮是成年男女在結(jié)婚的時候，男方父母給予小兩口家庭的一個啟動資金，男方父母給的是彩禮，而女方父母給的是嫁妝 。不管是彩禮還是嫁妝，都是雙方父母為了孩子能有更好的生活，是對他們開啟新生活的一個祝福 。
其實現(xiàn)如今在城市里，要彩禮的是越來越少了，反而在農(nóng)村“天價彩禮”比較普遍，這是因為農(nóng)村“女少男多”，物以稀為貴，誰結(jié)婚都想過好日子，大家自然會選擇彩禮相對高條件比較好的家庭 。
另外還因為農(nóng)村的很多姑娘她們是沒有穩(wěn)定工作的，也沒有醫(yī)保社保生育津貼，彩禮可以說是她們給予自己的一個生育保障，如果萬一嫁錯人萬一離婚了，自己還可以有點錢傍身，不至于日子過得太難 。
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所以說，就會出現(xiàn)這樣的差異：有的女孩子學歷不高也沒什么工作，經(jīng)濟上也不能獨立，結(jié)果她們的彩禮反而高于受過教育的有學歷的經(jīng)濟獨立的女孩子 。就是因為前者無法給自己提供生育保障，她們把壓力轉(zhuǎn)嫁給了男方；可是后者能負擔自己的生育風險，結(jié)果反而不要彩禮了 。
因為自己能掙錢，反而越來越不在乎那幾萬彩禮錢；越是經(jīng)濟上不獨立的，她們只能牢牢抓住自己的彩禮錢 。同時那些經(jīng)濟上比較獨立的女性，她們所找的男性也是多半跟自己相匹配的，有好學歷有好工作，這些男性的附加價值比所謂彩禮重要多了 。
知乎上曾有一個問題：現(xiàn)在還有女生不在乎彩禮嗎？
我想告訴你的真相是，還真的有，因為我自己就是這樣，我跟老公不僅沒有彩禮，同時連婚禮婚戒都沒有，我們倆就是完全的白手起家 。我看中老公也是因為他這個人，所以讓自己義無反顧地跟他結(jié)婚了 。我們倆結(jié)婚很簡單，也就領(lǐng)了個證 ?，F(xiàn)如今我們結(jié)婚五年，兩個孩子，家里所有的一切都是我們自己奮斗出來的 。我也很體諒他，跟他一起養(yǎng)家養(yǎng)孩子 。
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