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近幾年 , 女性的生存地位不斷地被進行討論和書寫 , 在職場上 , 大部分女性受到性別歧視已然是不爭的事實 , 也有諸多職業女性為此發聲 , 強調在事業上的男女平等 。 但很顯然 , 家庭生活中的女性地位仍然被剝削和捆縛 , 而可怕的是 , 在這一點上 , 女性的聲音往往是微弱的 , 甚至就連女性本身都很難意識到她們在家庭生活中所處的地位 , 也正是因此 , 女性在無意識中被灌輸的男權社會理念才更加尖銳和苛刻 。
與今天職場中強調的男女平等不同 , 在家庭角色定位中 , 女性天然地被賦予了所謂“避風港”的角色 , 事實上 , 這種看似溫和的比喻卻是對女性獨立想象的摧殘 。 在這些傳統的角色賦予乃至家庭定位上 , 女性的形象實際上是被扭曲了 , 這些情感的捆縛也充當了男權社會下意識形態控制的工具 , 延續了男權支配欲望的觀念 。
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電影《82年的金智英》海報
2019年的韓國電影《82年生的金智英》 , 實際上就對于這種女性長期被忽略和馴化的家庭地位提出了尖銳的探討 。 家庭生活的牢籠特性被從未有過的顯現 , 而電影中女性對于女性被無意識的壓榨和剝削也引起了廣泛討論 。 事實上 , 同樣的關懷在張惠雯的小說中也早有顯現 。
在家庭生活的書寫中 , 她展示了一種隔絕的荒蕪感 , 她筆下的女性形象緩慢而遮蔽 , 往往將自我構筑成了扭曲空間下的詭秘泡影 , 在個體的場域中自我奔逃 , 但在自我空間之外 , 卻少有人能夠注意到她們的情感焦慮 , 這也就提出了對于今天家庭生活中女性的身份地位思考 。
一
家庭生活中所覆蓋的牢籠屬性
在家庭的內部空間中 , 女性往往被迫分置于封閉的狹小角落內 , 例如廚房、臥室等需要她們勞作的地方 , 在大部分時候 , 女性在家庭中承載著屈從地位 , 也就是不得不投身于煩瑣的布局工作之中 , 同時 , 這些單調的勞作使得女性與外界隔絕 , 也就導致了她們不得不順從于瑣碎無序的工作 , 日復一日地自我壓抑 。
事實上 , 在家庭空間的角度上來說 , 女性在這一封閉空間內所奔波逃避的是男權社會的打擊和壓制 , 女性不得不從屬于這種壓制 , 并且成為男性財產的一部分 , 與世隔絕地歸屬于她們的配偶 。 關于父權和夫權的狀態其實大部分文學作品都有展示和書寫 , 因此 , 張惠雯也提出了一重全新的思考 , 那就是女性在成為母親之后所面對的自我妥協 。
在父權制社會秩序下 , 女性的生存狀態是被不斷內置和同化的 , 這也是張惠雯小說中所希望談論的問題 , 很顯然 , 在今天 , 我們很難再直觀地感受到“男尊女卑”的狀況 , 但實際上 , 性別歧視無所不在 , 性別的固化觀念也存在于家庭和職場生活中 。
以小說《沉默的母親》[1] 來談 , 實際上 , 這是一部帶有強烈的東、西方糅合文化的作品 , 一個嫁到美國的中國女性 , 帶有亞洲文化中一切所謂的女性“優良品質” , 她賢惠、顧家 , 同時不愛慕虛榮 , 這在任何一個男權社會下都被認為是妻子的最佳人選 , 也正是因此 , 沃克先生幾乎是毫不猶豫地娶了這個女人 。
作為旁觀者來審視這段婚姻不難看出其畸形與可笑 , 沃克先生作為丈夫和父親 , 也就是這個家庭中的絕對掌權者 , 他身上帶有強烈的自私自利色彩 , 他一面拿對中國妻子的要求——賢惠、保守、顧家、生養孩子等 , 來要求自己的妻子 , 一面又不肯付出中國家庭中常見的丈夫所需要負擔的 , 他計較每一份支出 , 同時不肯支付婚宴的錢 , 也不肯讓父母住入家中 。
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