免费A级毛片无码专区网站-成人国产精品视频一区二区-啊 日出水了 用力乖乖在线-国产黑色丝袜在线观看下-天天操美女夜夜操美女-日韩网站在线观看中文字幕-AV高清hd片XXX国产-亚洲av中文字字幕乱码综合-搬开女人下面使劲插视频

  1. 首頁(yè) > 生活雜燴 > 情感 > >

作者：黎荔“百越”之說(shuō)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 南方之百越

作者：黎荔
作者：黎荔“百越”之說(shuō)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 南方之百越
文章圖片
“百越”之說(shuō)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 秦相呂不韋主持編寫(xiě)的《呂氏春秋》載：“揚(yáng)、漢之南 ， 百越之際 。 ”“揚(yáng)”即“揚(yáng)州” ， 在今江蘇境內(nèi)的長(zhǎng)江北岸；“漢”即“漢江” ， 發(fā)源于秦嶺南麓、東南走向注入長(zhǎng)江 。 也就是說(shuō) ， 漢江、長(zhǎng)江以南都是“百越”之地 。 后來(lái) ， 東漢班固的《漢書(shū)·地理志》說(shuō)：“自交趾至?xí)甙饲Ю?， 百越雜處 ， 各有種姓” 。 這里的“百越”之地是指“交趾”到“會(huì)稽”之間的地區(qū) 。 “交趾”在今越南河內(nèi)一帶 ， “會(huì)稽”在今江蘇境內(nèi)的長(zhǎng)江南岸 。 以上兩種說(shuō)法大致相似 。 從各種史籍得知 ， “百越”就是居住在中國(guó)南方的很多少數(shù)民族氏族部落 。 “百越雜處”就是很多種族交錯(cuò)雜居 ， “各有種姓”又道出這些種族并不是一類(lèi) 。 百越的百是多數(shù)、約數(shù) ， 而不是確數(shù) 。 百越是對(duì)南方諸族的泛稱(chēng) 。 蒙文通先生《越史叢考》一書(shū)認(rèn)為 ， 百越民族中按習(xí)俗、方言的不同可分為吳越（包括東甌、閩越）、南越、西甌、駱越 ， 嶺南地區(qū)多為南越、西甌和駱越 。 此說(shuō)得到了廣泛的認(rèn)同 。
因?yàn)橛形挥趶V東與湖南交界處的嶺南山脈的阻隔 ， 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即使是離百越最近的楚國(guó)也沒(méi)能統(tǒng)治百越 。 秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后 ， 誤判了形勢(shì) ， 其統(tǒng)轄的80萬(wàn)大軍兵分兩路 ， 30萬(wàn)北上抗擊匈奴 ， 50萬(wàn)南下戍守五嶺 ， 征服百越 。 因此造成了中原地區(qū)的軍力空虛 ， 以至于“陳勝、吳廣起義”以及“楚漢雙雄”橫掃中原 ， 導(dǎo)致秦朝迅速滅亡 。 秦始皇二十八年（前219年） ， 令尉屠睢指揮50萬(wàn)大軍 ， 分五路南下 ， 進(jìn)攻今兩廣地區(qū)的南越和西甌 ， 貿(mào)然深入到民風(fēng)彪悍的南蠻之地 ， 秦兵遭遇了前所未有的勁敵 。 在三次力征百越的戰(zhàn)爭(zhēng)中 ， 秦軍前后起碼折損30多萬(wàn)人 。 當(dāng)然頑強(qiáng)抵抗的百越也遭受了慘重的損失 ， 在戰(zhàn)爭(zhēng)中 ， 起碼有近40萬(wàn)百越人或死或逃亡到東南亞 。 一項(xiàng)最新的研究成果證實(shí)：遍及太平洋和印度洋的南島居民 ， 是世界上分布最廣泛的族群 ， 其范圍西至非洲的馬達(dá)加斯加島 ， 東至南美智利的復(fù)活節(jié)島 ， 南至新西蘭 ， 北至我國(guó)臺(tái)灣島 ， 直接源于中國(guó)大陸的百越民族 ， 可見(jiàn)百越人南遷的步伐并沒(méi)有止于陸地 ， 而是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、直達(dá)蔚藍(lán)大海最深處 。 因?yàn)?， 越人的特長(zhǎng)是“習(xí)于水斗 ， 便于行舟” ，， “越人以船為車(chē) ， 以楫為馬 ， 往若飄風(fēng) ， 去則難從 。 ”當(dāng)然 ， 南島居民離開(kāi)中國(guó)沿海向南遷徙 ， 可能從一兩萬(wàn)年之前就開(kāi)始了 ， 但歷史上中國(guó)大陸只要兵連禍結(jié) ， 戰(zhàn)火不斷 ， 民不聊生 ， 為了謀生計(jì) ， 維持家庭生活 ， 改變個(gè)人或家族的命運(yùn) ， 躲避戰(zhàn)亂 ， 閩粵地區(qū)的老百姓就會(huì)一次又一次、一批又一批批地 ， 乘槎浮于海、江海寄余生 ， “下南洋”或稱(chēng)“過(guò)番” ， 如其先祖一樣 ， 踏上漫漫海上流民路 。
作者：黎荔“百越”之說(shuō)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 南方之百越
文章圖片
古代百越民族多聚邑結(jié)寨散居于山川要塞、深林叢竹之中 ， 溪澗沖谷之間 ， 而且數(shù)目眾多 ， 有自己的民族語(yǔ)言和生活、文化特點(diǎn) 。 雖然在今天已經(jīng)找不到一個(gè)名字叫做“百越族”的民族或族群（正如沒(méi)有一種草叫“百草” ， 沒(méi)有一種官叫“百官” ， 沒(méi)有一種貨物叫“百貨” ， “百越”猶如“百草”、“百官”、“百貨”等概念 ， 當(dāng)然也就沒(méi)有一種古代民族叫“百越”） ， 不過(guò) ， 百越文化事實(shí)上卻透過(guò)種種不同的方式 ， 在很多不同民族的文化里面留下了種種痕跡 。
例如 ， 在南方 ， 母系繼嗣及相關(guān)習(xí)俗仍然保留在密集的叢林里 。 而在北方 ， 大男子主義的浪潮早已淹沒(méi)了這種文化 。 南方之南 ， 祭祀的不是龍王而是龍母 ， 不是玉帝而是媽祖 。 隋初嶺南俚族女首領(lǐng)洗夫人 ， 歷仕梁、陳、隋三朝 ， 世為南越首領(lǐng) ， 跨據(jù)山洞 ， 有部落十余萬(wàn)家 ， 被嶺南諸郡共奉為圣母 ， 她帶兵打仗 ， 南征北戰(zhàn) ， 保境安民 ， 使嶺南在南北朝動(dòng)亂時(shí)期得以偏安一隅 ， 避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞 ， 維護(hù)了嶺南的穩(wěn)定 ， 促進(jìn)了南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 。 周恩來(lái)曾贊譽(yù)她是“中國(guó)歷史上第一位巾幗英雄” 。 中國(guó)南部邊境出現(xiàn)的這種女性至上的蠻夷之風(fēng) ， 想必大大激怒了北方孔孟之道下的貴族男子 。 這種張揚(yáng)熱烈的土著蠻女 ， 為壓抑女性的漢文化所少見(jiàn) ， 自然令人側(cè)目 ， 引人想象 。 九世紀(jì)唐宣宗時(shí)期有女蠻國(guó)進(jìn)貢者 ， 她們梳有高高發(fā)髻 ， 戴金飾帽子 ， 瓔珞被體 ， 稱(chēng)為菩薩蠻 。 這大概便是《菩薩蠻》詞牌的由來(lái) 。 女蠻國(guó)有可能是今天緬甸境內(nèi)古代羅摩國(guó) 。 盡管存疑 ， 但這個(gè)曲調(diào)無(wú)疑大為流行并保持到晚唐 ， 散發(fā)著某種異域的熱度和狂野的顏色 。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀