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【如來佛祖 如來佛祖頭上的“包”是啥？不是發(fā)型，而是讓神佛畏懼的東西】
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每逢暑期時節(jié) ， 不少電視臺都會播放一些經典電視劇 ， 86版《西游記》更是少不了 ， 相信很多觀眾的心中都有著它的影子 。
但是以往我們觀看的時候 ， 往往只會停留在“看”的層次上 ， 而不會深追其中的文化或現(xiàn)象 ， 談起《西游記》的時候也只是討論師徒四人的故事 。
其實在《西游記》中 ， 有很多講究值得我們去探索 ， 比如如來佛祖的發(fā)型 ， 為什么看起來像是一個個小圓球？它代表著什么？是怎樣形成的？又或者是有何講究？
“圓球”是成佛的象征如來佛祖的發(fā)型 ， 看上去有一種“粗造的美感” ， 那模樣像極了過去農村家家戶戶都有的草席 ， 草席凹凸不平 ， 打結的地方會凸起 ， 如果把如來佛祖的發(fā)型攤平再放大上幾倍 ， 一張“如來草席”便誕生了 。
當然這只是打趣而已 ， 實際上這種圓球在佛學中有著嚴謹?shù)姆Q呼 ， 它名為“肉髻” ， 梵文名為“烏瑟膩沙” ， 根據(jù)佛學的說法 ， 這種肉髻是只有成佛之人才會有的 。
而且這種圓球也不是發(fā)型 ， 而是由隆起的肉團形成的 ， 否則也不會叫“肉髻” ， 而是發(fā)髻了 。
既然是成佛之后才會有的 ， 那么肉髻自然就會有一個形成的過程 ， 在一個人成佛之前身為凡人時 ， 他的頭頂還與常人無異 ， 而當褪去凡胎修成正果后 ， 會發(fā)生從內到外的變化 ， 長出肉髻便是其中的一步 。
在佛學中 ， 有著“三十二相”的說法 ， 這種肉髻也是三十二相之一 ， 被稱為“頂上肉髻相” ， 位居第一相 。
從這個角度來看 ， 這種肉髻有著十足的代表性 ， 擁有肉髻就能說明此人已經成佛 ， 不再是凡人 ， 即使是在佛門中 ， 肉髻也被視為尊貴之相 ， 否則也不會名列三十二相榜首 。
“肉髻”的形成需要億年修行上文說到肉髻會有一個形成的過程 ， 這個過程其實就是一個凡人修行成佛的過程 ， 而這個過程會異常的艱難 。
想一想身為金蟬子轉世的唐三藏 ， 姑且需要歷經九九八十一劫難方可成佛 ， 更何況是區(qū)區(qū)一介凡人？
如果是凡人想要修煉成佛的話 ， 按照陳玄奘帶回來的《大乘百福莊嚴經》中的記載 ， 從凡人到成佛 ， 需要經過一百個劫難 。
這里的劫難可不是《西游記》中唐僧所經歷的那種“被妖怪抓走”的劫難 ， 而是指肉體、精神身心等各個方面的錘煉 。
只有安然渡過這一百個劫后 ， 才能夠邁向成佛之路 ， 這一百個劫也稱作“一百?！?， 完成一百個劫是一個相當漫長的過程 。
“劫”也可視作佛學的時間單位 ， 按照佛門的說法 ， 劫分為小、中、大三種 ， 二十小劫為一中劫 ， 四中劫為一大劫 。
每一小劫都需要歷經大約1600萬年的時間 ， 如果以小劫計算單位 ， 那么一百小劫就需要大約16億年方可渡過 ， 也就是說凡人要想成佛 ， 至少得修行16億年之久 。
那渡過一百劫后 ， 就是真正的佛嗎？可以說是也可以說不是 ， 這是因為渡過一百劫擁有頂上肉髻相后 ， 只是堪堪達到佛的門檻而已 ， 稱之為佛也是可以的 ， 但要想成為真正的佛陀 ， 需要具備完整的三十二相 ， 而每一相都需要歷經無數(shù)歲月的修行 。
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