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【雕塑的由來】雕塑與人類社會文明相伴而生，石制工具的出現(xiàn)不僅徹底地把人類與動(dòng)物區(qū)分開，同時(shí)也顯示了雕塑的特性 。而真正意義的雕塑的出現(xiàn)，是人類有意識或無意識地對動(dòng)物及人物和信仰人物的創(chuàng)造 。當(dāng)時(shí)人們由于對自然界認(rèn)識有限和雕刻技術(shù)發(fā)展的不足，雕像不是直接地描述自然，而是用來表達(dá)他們心中的初略的概念和想法 。所以那時(shí)許多雕塑和巖畫都是表現(xiàn)出這一主題 。
中國雕塑起源：在佛教傳入之前的中國，廣大的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了藝術(shù)價(jià)值極高的青銅器藝術(shù)，表現(xiàn)了卓越的鑄造技術(shù) 。這些青銅器制作形態(tài)豐滿，圖案復(fù)雜，裝飾性極強(qiáng)，并有一種強(qiáng)烈的動(dòng)感 。兵馬俑可以說是我國最早的紀(jì)念碑式的群雕 。場面壯觀，氣勢磅礴 。采用一種橫向式的布局，風(fēng)格寫實(shí)，是中國陶藝史上的一個(gè)奇跡 。
漢代的霍去病墓，也是我國早期的紀(jì)念碑式的雕塑 。它的《馬踏匈奴》采用象征和因勢象形的手法，把繪畫同雕塑完美地結(jié)合在一起 。漢像磚和漢畫像磚，在繪畫和雕塑相結(jié)合上也達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，它內(nèi)容豐富，形式古樸渾厚，造型生動(dòng) 。兩漢后佛教傳入中國，四大石窟是我國佛教雕塑的杰出代表 。即大同云岡、洛陽龍門、甘肅敦煌、天水麥積山 。
