真正豐滿的人性 ， 是謙卑而高貴的 。
一個人真正的高貴 ， 不是有錢 ， 也不是容貌和打扮 ， 而是有以下幾個特質(zhì) 。
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01
推己及人的善良 。
有人說 ， 真正的善良不是表演的道具 ， 而是給人保留體面 ， 送去溫暖 。
也有人說 ， 真正的善良 ， 是行善而不扯起善良的旗幟 ， 是風(fēng)光霽月 ， 暗室不欺 。
是啊 ， 與真正善良的人相處 ， 總能感受到他們推己及人的溫柔 ， 和將心比心的赤城 。
翻譯家傅雷和妻子在絕望之際 ， 決定用自縊結(jié)束生命 。 臨行前 ， 他們寫下遺囑 ， 拜托家人將600元錢給自家保姆周菊娣 ， 以免她生活無著落；擔(dān)心響動驚擾到樓下保姆的睡眠 ， 特意在樓板上墊上棉被 。
這份貼心和周全 ， 便是傅雷夫婦留給他人最后的善意 ， 也是他們一生善良的縮影 。 縱然歲月流逝 ， 依舊令人感動不已 。
在現(xiàn)實生活中 ， 那些來自于他人的些微善良 ， 就如同生命裂隙里照進(jìn)來的一束光 ， 指引著人們在黑暗中前行 。
公交車司機為了讓上高中的女學(xué)生每晚都能搭上末班車 ， 堅持天天多等五分鐘 ， 以便她一下課就能趕上車 ， 安全到家 。
僻靜的小巷子里 ， 生意并不紅火的攤主老夫妻 ， 總是將燈光照亮 ， 只為讓下晚班的姑娘不摸黑 。
地鐵上 ， 面對滿身塵土的農(nóng)民工 ， 學(xué)生模樣的孩子們趕緊起身讓座 ， 并與那些頗有微詞的乘客“據(jù)理力爭” 。
教室里 ， 為了讓沒有帶飯的男孩吃上豐盛的午餐 ， 大家趁他上洗手間的時候 ， 將自己的美食裝滿了他的飯盒 。
這些看似“舉手之勞”的善意 ， 這些看似“微不足道”的幫助 ， 背后都有一顆高貴的心 ， 有著兼愛他人的高貴靈魂 。
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02
忠于內(nèi)心的誠信 。
《史記·季布欒布列傳》中寫道："得黃金百斤 ， 不如得季布一諾" ， 后世將其總結(jié)為成語一諾千金 。
故事的主角季布 ， 特別講信義 ， 只要他允諾的事情 ， 無論多困難 ， 都會堅持辦成 。 所以 ， 當(dāng)他遇到“殺身之禍”時 ， 那些曾經(jīng)接受過他幫助的人 ， 冒死相救 ， 并最終得到了赦免 。
在現(xiàn)實生活中 ， 人們莫不想要和這樣“靠譜”的人相處 。 他們心中自有一桿秤 ， 不欺人 ， 不欺己 。
一位作家講述了他的買菜經(jīng)歷：有位賣活殺雞的攤主 ， 倘若殺雞取嗉囊 ， 嗉囊有一包泥沙雜糧 ， 他就會用退還兩元錢和滿臉的微笑來表達(dá)歉意 。
這一做法與當(dāng)時大行其道 ， 給活雞硬塞食物的做法大相徑庭 ， 他不顧同行們的鄙視和打壓 ， 依舊“我行我素” ， 生意自然也紅火起來 。
掙錢的路上 ， 做到“童叟無欺” ， 看似容易 ， 實則是一場“備受煎熬”的修行 ， 見利不忘義 ， 并非人人都能做到 。
當(dāng)然 ， 還有更高級別的誠信 ， 是兌現(xiàn)內(nèi)心的諾言 。
就像典故“季札掛劍”中的主角 ， 春秋時期吳國公子季札 。 他奉命出使晉國 ， 臨走時 ， 帶了一把漂亮的佩劍 ， 作為使國的信物 。 經(jīng)過徐國時 ， 國君將佩劍把玩 ， 流露出喜愛之情 。 季札心想 ， 待完成使命之后 ， 再將佩劍送給徐國國君 。 可是 ， 當(dāng)他再次回去時 ， 徐國國君已不幸病逝 。
雖然沒有約定 ， 但季札為了實現(xiàn)承諾 ， 專程到徐國國君墓地上舉行祭奠 ， 并將佩劍掛在他的墳頭 ， 完成了內(nèi)心的諾言 。
所以 ， 真正高貴的人 ， 是那些對自己懷有敬畏之心的人啊 。
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