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年輕的時候 這是從人性的本能出發(fā),來看待現(xiàn)實的情況

年輕的時候 這是從人性的本能出發(fā),來看待現(xiàn)實的情況
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年輕的時候 , 張爺爺認為兒子更靠譜 。
主要是養(yǎng)兒防老的思想 , 基本已經(jīng)根深蒂固 , 這是祖祖輩輩傳下來的 。 那個時候 , 張爺爺是這樣想的 , 也是這樣做的 。 他這一生 , 一共和老伴生了6個孩子 , 其中4個是女兒 , 2個是兒子 。
面對自己留下的東西 , 不管錢還是房子 , 張爺爺?shù)恼f法都是:只有2個兒子才有在資格分 。
至于女兒的話 , 肯定是嫁出去的女兒 , 潑出去的水 , 不可能在財產(chǎn)這方面 , 分任何的東西 。
但后來的張爺爺 , 還是改變了想法 , 并且他這想法的改變 , 連他的4個女兒都沒有想到 , 因為后來他在生病彌留之際 , 把自己這些年所有的存款 , 進行了平分 , 不管兒子和女兒都是一樣的待遇 。
年輕的時候 這是從人性的本能出發(fā),來看待現(xiàn)實的情況
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他之所以改變想法 , 是因為當他們兩個老人人到晚年的時候 , 女兒在孝順這件事上 , 做得并不比兒子少 , 甚至遠比兒子要多 。 并且不是偶爾這樣 , 而是數(shù)十年如一日 。 他的4個女兒都隔得近 , 真的對他們這兩個老人 , 特別孝順 , 想得特別周到 , 生怕他們受委屈 。
關(guān)于這一點 , 張爺爺自然是看在心上 。 周圍的人也都夸他福氣好 , 孩子們孝順 , 老人一點都不孤單 , 家里時常熱熱鬧鬧 。
因此 , 他最后的說辭變了 , 認為不管兒子還是女兒 , 其實都是一樣的 。 以前 , 我總是看到一些人在問類似的問題:老了后 , 兒子和女兒誰更孝順?最終你會發(fā)現(xiàn) , 下面的問題里 , 有兒子更加靠譜的情況 , 也有女兒更加靠譜的情況 , 并沒有一個絕對的標準答案 。
所以 , 就像82歲的張爺爺后來的說法一樣 , 沒有誰更靠譜的情況 , 關(guān)鍵在于孩子們是否孝順 。 孝順的話 , 孩子多或者孩子少 , 不管孩子還是女兒 , 其實晚年都會是幸福的 。
年輕的時候 這是從人性的本能出發(fā),來看待現(xiàn)實的情況
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反過來也是一樣 , 如果孩子不孝順 , 那么不管你擁有再多的后人 , 晚年都有可能是凄涼一片 。
其實 , 孩子孝順是一種自愿地 , 發(fā)自內(nèi)心的行為 , 首先我們每個人基本都是在一種普遍的“孝”文化熏陶下長大 , 所以面對自己年邁的父母 , 只要是個有良心的人 , 都不可能不管不顧 。
這是從人性的本能出發(fā) , 來看待現(xiàn)實的情況 。
但是回到實際生活 , 這個結(jié)果可能還會受諸多因素的影響 。 比如 , 在家里孩子比較多的情況下 , 不少人老了以后卻是老無所依的情況 , 孩子們出現(xiàn)“踢皮球”態(tài)度的推諉 , 這個想讓父母去那個家里 , 那個也抱著類似的想法 。 一旦出現(xiàn)此種心思 , 另外的人即便是善良的 , 也會出于一種利益驅(qū)使下的因素 , 不想自己一個人出頭——認為都是一樣的關(guān)系 , 憑什么我要做得多一些?
年輕的時候 這是從人性的本能出發(fā),來看待現(xiàn)實的情況
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所以 , 面對這種現(xiàn)狀的話 , 父母往往也沒有什么辦法 , 只能是走一步看一步 , 甚至也可能會一直凄慘下去 。
但 , 這種情況往往不可能無緣無故出現(xiàn) , 就是說當一個家庭里 , 如果不管兒子還是女兒 , 都比較自私自利 , 不愿意承擔贍養(yǎng)義務(wù)的話 , 那么作為父母的教育 , 在這個過程中絕對出現(xiàn)了一些問題 。
最為常見的 , 便是父母的偏心 。
偏心兩個字 , 你可不要小看 , 尤其是兄弟姊妹之間 , 父母的偏心往往容易在一開始就埋下諸多的矛盾 , 所謂不患寡而患不均 , 正是如此 。

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