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“從塵土里來的人 與其強(qiáng)求感同身受，不如做自己的擺渡人

“從塵土里來的人 ， 能理解開懷大笑背后的酸楚 ， 也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法 ，
有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂 。 ”
人與人之間在很多時(shí)候 ， 是無法做到感同身受的 ， 而一個(gè)內(nèi)心溫良且柔軟的人 ， 他們愿意為了大家都好 ， 所以盡可能地做好自己 。
這是一種教養(yǎng) ， 也是一種胸襟 。
換句話說 ， 因?yàn)槔斫饬巳烁饔懈鞯碾y處 ， 明白了參差百態(tài)的人性 ， 所以看到了生活的本質(zhì) 。
“從塵土里來的人 與其強(qiáng)求感同身受，不如做自己的擺渡人
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1：人生不易 ， 不需要感同身受
到了一定的年紀(jì) ， 我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) ， 不高估人情 ， 不低估獨(dú)立 ， 不需要感同身受是一種多么豁達(dá)的心胸 。
真正的成熟 ， 是能夠靠自己一人的能量 ， 在復(fù)雜的人世里 ， 活得漂漂亮亮 。
別人風(fēng)風(fēng)光光 ， 他人腰纏萬貫 ， 萬丈光芒 ， 說實(shí)在的 ， 與你何關(guān)？
他人窮困潦倒 ， 自甘墮落 ， 甚至自暴自棄 ， 說實(shí)在的 ， 你豈能個(gè)個(gè)幫得到？
每個(gè)人一天只有24小時(shí) ， 再怎么精打細(xì)算地做事 ， 精挑細(xì)選地做人 ， 也很難做到一應(yīng)俱全 ， 樣樣具備 。
每個(gè)人的一生當(dāng)中 ， 都在通往不同的人生路程 ， 看到不一樣的人生風(fēng)景 。
不是你認(rèn)為好的 ， 別人就覺得好 ， 哪怕你硬塞你以為最好的 ， 對方也可能覺得這是最差的 。
“從塵土里來的人 與其強(qiáng)求感同身受，不如做自己的擺渡人
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人生不易 ， 有時(shí)候所謂的感同身受 ， 就是強(qiáng)行加在彼此之間的精神傷害 。
倒不如隨性一點(diǎn) ， 樂觀一點(diǎn) ， 自在一點(diǎn) ， 讓一切盡可能地保持在一個(gè)“適度”上面 。
然后 ， 少抱怨、少傾訴、少妄想 。
人走向成熟的一個(gè)標(biāo)志 ， 便是控制自己的傾訴欲望 。
就像紀(jì)伯倫曾說：
“雖然言語的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩 ， 而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的 。 ”
人與人不管關(guān)系走得多近 ， 不論彼此的友誼多么兼顧 ， 總有一天都會(huì)走向分散 。
說得更大一點(diǎn) ， 就是我們所經(jīng)歷的人世間里 ， 一切都是不牢靠、不堅(jiān)固的 。
壽命也是不堅(jiān)固的 ， 最多活到一百年兩百年 ， 就要壽歸正寢了 。
家庭、父母、子女、夫婦相聚 ， 也一樣不牢固 ， 終歸還是要分散的 。
“從塵土里來的人 與其強(qiáng)求感同身受，不如做自己的擺渡人
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在這種明明可以看到希望的結(jié)局 ， 我們每個(gè)人都理應(yīng)活出真實(shí)的自己 ， 而不是為了迎合、成全他人他物而甘愿無止盡地自我犧牲 。
佛經(jīng)有言：
“積聚必消散 。 ”
任何事物、緣分 ， 一旦聚攏的姻緣積聚到了頂點(diǎn) ， 其下面要走的路就是消散 。
人世間里的一切事物 ， 都有因果關(guān)系 ， 也有物極必反的道理 。
鈔票來了 ， 也終有消散一天 ， 發(fā)財(cái)了 ， 也總有落魄的一天 。 權(quán)力拿在手里 ， 總有一天也會(huì)不得不失去 。
人生只是一個(gè)過程 ， 其中的酸甜苦辣 ， 著實(shí)不易 。
倘若再強(qiáng)求感同身受 ， 未免就難上加難 ， 自我折騰又折磨了 。
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2：與其強(qiáng)求感同身受 ， 不如做自己的擺渡人
很喜歡海子寫的一句話：
“誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受 。 ”
其實(shí) ， 人在落難的時(shí)候 ， 最容易看穿人性 ， 也更能懂得感同身受的哲理性 。
話說有一天 ， 蘇軾同佛印禪師同游靈隱寺 。
蘇軾見到大殿上的觀音菩薩手中有一串念珠 ， 心中不禁嘀咕 ， 連忙問佛印禪師：

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